Skip to main content

Full text of "Holocaust Sites Crimea Libre"

See other formats


Благотворительный еврейский центр «Хесед Шимон» 

Рабочая группа свода памятников истории и культуры Украины по 
Автономной Республике Крым 

Центральный Украинский Фонд истории Холокоста «Ткума» 



УКРАИНСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА 



Михаил Тяглый 



МЕСТА МАССОВОГО УНИЧТОЖЕНИЯ 
ЕВРЕЕВ КРЫМА В ПЕРИОД НАЦИСТСКОЙ 
ОККУПАЦИИ ПОЛУОСТРОВА (1941-1944) 

Справочник 



Симферополь 
БЕЦ «Хесед Шимон» 
2005 



ББК 50.1 (Крым - рус) 

СЕРИЯ «УКРАИНСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА» 

Рекомендовано к печати 
Всеукраинским академическим советом «Ткума» 

Рецензенты: 

Ф.А. Винокурова, канд. ист. наук 
И. Я. Щупак, канд. ист. наук 

Тяглый М.И. 

Т99 Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацис- 
тской оккупации полуострова, 1941-1944: Справочник. — Сим- 
ферополь: БЕЦ «Хесед Шимон», 2005. — 112 с; илл. 

І5ВМ 966-572-862-8 

Справочник содержит сведения об обстоятельствах «окончательного 
решения еврейского вопроса» нацистскими оккупантами в различных го- 
родах и селах Крыма в 1941-1944 гг. В статьях, расположенных по геогра- 
фическому принципу, приводятся данные об этапах нацистского геноцида 
по отношению к евреям, местах, датах и способах уничтожения еврейско- 
го населения, оккупационных карательных органах, ответственных за пре- 
ступления, численности погибших. 

Издание адресовано историкам, социологам, преподавателям средних 
и высших учебных заведений, краеведам, а также всем, кто интересуется 
проблемами истории Крыма, Холокоста и Второй мировой войны. 

І5ВЫ 966-572-862-8 

© Тяглый М.И., 2005. 

© БЕЦ «Хесед Шимон», 2005. 

© Рабочая группа свода памятников истории и культуры Украины в АРК, 2005. 

© Центральный Украинский Фонд истории Холокоста «Ткума», 2005. 



Вместо предисловия 



Эта книга, которую вы держите в руках - Справочник, содержа- 
щий факты, цифры, комментарии, воспоминания.. 

Для меня же - читателя, а не историка - это книга Скорби, 
Боли, Памяти... 

Благодаря таким книгам о Холокосте, мы все будем Помнить и 
Знать о том, что произошло в XX веке, о том, на что способны 
ненависть и ксенофобия. 

Призывы к миру, согласию, добрососедству звучат часто и с 
трибун разного уровня. Эта книга, по-моему, призвана служить 
достижению этих высоких целей, ведь на каждой ее странице Крик 
о помощи, Предостережение и Надежда. Надежда, что мы - люди, 
наконец, поймем, что нет на нашей планете ничего дороже Челове- 
ческой Жизни, Улыбки младенца, Счастья Любви... 

К сожалению, зачастую ко всему этому мы приходим через 
страшный путь уничтожения самих себя. Но я надеюсь, что мы 
живем в том мире, когда можно все Понять - Узнав... 

С уважением и любовью 
к читателям и автору этой книги 
Виктория Плоткина, 
директор БЕЦ "Хесед Шимон" 



ОТ АВТОРА 



Предлагаемая читателю книга содержит сведения о Холокосте евре- 
ев Крымского полуострова — тотальном уничтожении крымчан еврейс- 
кой национальности, осуществленном немецкими оккупантами и колла- 
борационистами в рамках нацистской политики «окончательного реше- 
ния еврейского вопроса» в Европе в годы Второй мировой войны. 

Как справедливо подмечено историками, история — это не столько 
события, которые произошли, сколько события, которые мы помним. 
Иными словами, с имевшими место в нашем недалеком прошлом явле- 
ниями нас связывает историческая память. Она формируется в обще- 
стве по определенным законам. Существуют различные виды истори- 
ческой памяти — индивидуальная, семейная, коллективная, нацио- 
нальная... Историческая память выступает как неотъемлемая часть при 
формировании личности человека, его взглядов на мир, при формиро- 
вании его идентичности, собственного «я». Вместе с тем, она способ- 
ствует консолидации общества, снабжает его своей собственной, уни- 
кальной исторической перспективой, собственным видением своего про- 
шлого. 

Зачастую историческая память становится объектом манипуляции и 
жертвой воздействия. Государственная власть или политические силы 
стремятся повлиять на общественное мнение и память о прошлом для 
обоснования и оправдания собственных действий в настоящем. Приме- 
ров тому великое множество. Историческая память в советском госу- 
дарстве и обществе о Холокосте — один из них. 

Долгое время после победы над нацистской Германией и окончания 
Второй мировой войны общественная память о Холокосте подвергалась 
нивелированию. Тому было несколько причин. В отличие от занятой 
нацистами территории западноевропейских государств, в Восточной 
Европе и особенно Советском Союзе оккупационный режим по отноше- 
нию к мирному населению был особенно жестоким. На фоне массовых 
расправ с гражданским населением, уничтожения целых деревень за 
связь с партизанами, угона в немецкое рабство, террора и переселений 
трагедия одной группы населения, обреченной на полное уничтожение 
лишь в силу своего национального происхождения, теряла свою исклю- 
чительность. 

Однако была и другая причина. Послевоенная идеологическая трак- 
товка минувшей войны заключалась в насаждении в общественном со- 



5 



знании тезиса об одинаково трагической участи всех народов СССР в 
годы оккупации и единодушном всенародном отпоре захватчикам. Та- 
кая интерпретация цементировала основы советского режима и созда- 
вала видимость его поддержки населением в кризисный для власти пе- 
риод. Разумеется, при такой трактовке не могло быть и речи о внима- 
тельном изучении тех вопросов, которые не вписывались в официаль- 
ную идеологическую канву, — например, вопроса о том, какую роль 
играл национальный фактор в нацистской политике, как оккупанты ис- 
пользовали нерешенные при советской власти национальные проблемы, 
какую собственную национальную политику они проводили и каковы 
были последствия этой политики для различных групп населения окку- 
пированной территории. 

Одним из результатов подобного отношения к исторической памяти 
минувшей войны стало забвение памяти погибших. Заросшие бурьяном 
пустыри, хозяйственные объекты, перепаханные поля и свалки на месте 
массовых могил стали привычной частью физического и духовного лан- 
дшафта; стало возможным появление мародеров, под покровом темно- 
ты копавшихся в могилах в поисках оставшегося у жертв золота. Холо- 
коста как бы не было, воспоминания о нем были оттеснены на задворки 
общественной памяти, а документальные свидетельства пылились в му- 
зейных запасниках и не находили места в официозных экспозициях. 
Вехами в официальном экскурсе в область недавней истории служили 
лишь кое-где установленные властью безликие мемориальные знаки в 
память «советских граждан, зверски уничтоженных немецко-фашистс- 
кими захватчиками». Между тем, известно, что общество, не помнящее 
свою историю, обречено на ее повторение. 

Изменения, происходящие в современной Украине, сделали возмож- 
ным проведение и публикацию данной работы. Давнее — и не имевшее 
возможности осуществиться в предыдущие десятилетия — намерение 
еврейской общины полуострова увековечить память погибших родных и 
близких ныне совпадает с пересмотром украинским государством исто- 
рии минувшей войны и созданием правдивой и более многогранной ее 
картины. В частности, в декабре 2000 г. правительством Украины была 
принята Комплексная программа поиска и упорядочения погребений 
жертв войны и политических репрессий. В 2006-2010 гг. в рамках Про- 
граммы предусмотрено создание единой базы данных захоронений, 
формирование Единого национального реестра памятников войны, про- 
ведение экспедиционной и исследовательской работы по поиску и упо- 



6 



рядочению захоронений жертв войны и другие меры. Кроме того, пуб- 
ликация данной работы осуществлена в рамках издательской деятель- 
ности Рабочей группы свода памятников истории и культуры Украины 
по Автономной Республике Крым, созданной на основании Указа Пре- 
зидента Украины от 1 1 декабря 2000 г. 

Задача книги — ознакомить читателя с обстоятельствами нацистско- 
го геноцида евреев в городах и селах Крыма на основании докумен- 
тальных источников, хранящихся в архивах Украины, России, Израиля и 
США, а также опубликованных отечественных и зарубежных исследо- 
ваний и воспоминаний. Справочник построен по географическому прин- 
ципу. Статьям предпослано введение, в котором характеризуются об- 
щие аспекты нацистского оккупационного режима и Холокоста в Кры- 
му, а также региональные особенности этих явлений. Названиями ста- 
тей служат современные наименования населенных пунктов; если они в 
годы войны имели другое название, оно приведено в скобках. Указыва- 
ется современный административно-территориальный статус населен- 
ного пункта. 

В попытке реконструировать события более чем шестидесятилетней 
давности в каждом из населенных пунктов автор стремился отобразить 
их по следующему плану: 1 

1. Еврейское население по данным последней довоенной переписи. 

2. Наличие еврейских беженцев в 1939-41 гг. Количество эвакуиро- 
ванных, беженцев, призванных в армию. 

3. Хронологические рамки оккупации. Оккупационные органы влас- 
ти (военные, гражданские и полицейские ведомства), ответствен- 
ные за «окончательное решение еврейского вопроса». 

4. Количество евреев, оказавшихся на оккупированной территории. 

5. Даты регистрации и идентификации (звезды, нашивки и т.д.). 

6. Наличие гетто, тип гетто. 

7. Наличие еврейского совета (юденрата, общины). Наличие лиде- 



В основе данного плана лежит методика, используемая при подго- 
товке «Энциклопедии Холокоста на территории СССР» и разрабо- 
танная группой исследователей при Российском научно-просвети- 
тельском центре «Холокост» (Москва) под руководством к.и.н. И. А. 
Альтмана. 



7 



ров довоенной общины и еврейских организаций. Структурные 
подразделения юденрата и состав служащих. Сведения о предсе- 
дателе (председателях). Наличие еврейской полиции и сведения о 
ней. 

8. Наличие концлагерей и рабочих лагерей для евреев. 

9. Конфискация еврейской собственности (виды, объемы, сумма). 
Ограбление до и в период пребывания в гетто. 

10. Принудительный труд евреев (виды работ; наличие производств в 
гетто и за его пределами, сельхозработы). Оплата труда. 

11. Повседневная жизнь. Нормы жилья, питания. Религиозная жизнь. 
Наличие раввинов на оккупированной территории. Формы обуче- 
ния (школы и др.). Медицинское обслуживание. Еврейские газе- 
ты, бюллетени, листовки. 

12. Наличие подпольных организаций, их деятельность, связь с парти- 
занами, руководители. 

13. Дата (даты) и место (места) уничтожения. Количество жертв, уце- 
левших. 

14. Участники уничтожения (оккупанты и местные коллаборационис- 
ты, карательные подразделения и их руководители). 

15. Факты спасения евреев. «Праведники народов мира». 

16. Последствия Холокоста для еврейского населения. 

17. Наличие памятного знака на месте уничтожения (с приложением 
фото). 

Настоящий план является универсальным для описания событий 
Холокоста в различных оккупированных областях СССР. Между тем, 
особенности нацистского режима и геноцида евреев в крымском регио- 
не (см. введение) не позволяют дать ответы на все вопросы. Не дает 
возможности это сделать также и то, что источниковая база Холокоста 
в Крыму довольно узка, так как многие аспекты явления не были своев- 
ременно зафиксированы в документах. Поэтому сведения удалось со- 
брать лишь по восьмидесяти одному населенному пункту полуострова. 
Информация в источниках по некоторым из них (как правило, это уда- 
ленные от районных центров села) незначительна — в таких случаях 
автор счел целесообразным применение отсылки к статье о районном 
центре, в границах которого находился населенный пункт. Чтобы облег- 



8 



чить читателю поиск информации по довоенным названиям, в конце 
книги приводится алфавитный указатель фигурирующих в справочнике 
довоенных названий с номерами страниц, где содержатся соответству- 
ющие статьи. 

Опыт создания справочника о нацистском геноциде евреев — не пер- 
вый в Украине. Данная книга дополняет и развивает сведения по Кры- 
му, содержащиеся в работе украинского историка Александра Кругло- 
ва «Катастрофа украинского еврейства. Энциклопедический справоч- 
ник» (Харьков: Каравелла, 2001), которому автор выражает благодар- 
ность за консультации и методическую поддержку. Работа была выпол- 
нена и опубликована также благодаря поддержке Центрального Укра- 
инского Фонда истории Холокоста «Ткума» (Днепропетровск, Украи- 
на). Трудоемкая задача по сбору материалов не была бы достигнута без 
помощи Государственного музея Холокоста (Вашингтон, США) и Цент- 
ра научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах «Сэфер» 
(Москва, Россия). Автор также благодарит всех, чья методическая и 
организационная помощь сделали возможным появление данного ис- 
следования: В. Алцкана (Вашингтон), А. Вайса (Иерусалим), И. Альт- 
мана (Москва), А. Подольского (Киев), Ф. Винокурову (Винница), И. Щу- 
пака (Днепропетровск), В. Зарубина (Симферополь), Л. Кравцову (Сим- 
ферополь), а также коллектив Благотворительного еврейского центра 
«Хесед Шимон» в Симферополе и его директора В. Плоткину за неиз- 
менную поддержку исследовательских замыслов автора. 



9 



10 



ВВЕДЕНИЕ 



Еврейское население Крыма накануне войны 

По переписи населения 1939 г., в Крыму жили 65 452 евреев 1 (5,8% 
населения полуострова), среди них — более 7 тысяч крымчаков. Боль- 
шая часть евреев Крымской АССР (47 387 чел.) в 1939 году проживала 
в городах. Евреи были представлены во всех отраслях промышленности 
и сельского хозяйства, в административной сфере и партийно-советс- 
ком аппарате республики. Так, в руководящем персонале общесоюз- 
ных, республиканских партийных, государственных, кооперативных и 
общественных организаций и учреждений работали 134 еврея, в руко- 
водящем персонале районных и городских организаций и учреждений 

— 201 еврей, среди руководителей первичных партийных, комсомольс- 
ких, профессиональных организаций было 84 еврея, среди председате- 
лей и заместителей председателей сельсоветов — 36 евреев, среди ру- 
ководителей учебных и научно-исследовательских учреждений, театров 
и кино — 83 еврея, среди руководителей медицинскими учреждениями 

— 138 евреев, среди председателей и заместителей председателей кол- 
хозов — 115 евреев 2 . 

В сельской местности Крыма в 1939 г. жили 18 065 евреев. Района- 
ми с наиболее многочисленным еврейским населением в 1939 г. в Крым- 
ской АССР были Джанкойский район, Колайский район (с 1944 г. Азов- 
ский р-н), Лариндорфский район (с 1944 г. Первомайский р-н), Сакский 
район, Тельманский район (с 1944 г. Красногвардейский р-н), Фрай- 
дорфский район (с 1944 г. Новоселовский р-н). Значительное присут- 
ствие еврейского населения в сельской местности Крыма было вызвано 
тем, что в 1924 г. между «Агро-Джойнтом» (дочерним отделением Аме- 
риканского еврейского распределительного комитета «Джойнт») и со- 
ветским правительством был заключен договор о плановом переселе- 
нии на целинные земли степного Крыма и юга Украины евреев из раз- 
личных областей Украины и Белоруссии «с целью экономического оз- 
доровления и улучшения условий жизни еврейской бедноты путем при- 
влечения ее к сельскохозяйственному труду». Организация еврейских 
сельскохозяйственных поселений, позднее преобразованных в колхо- 
зы, привела к выделению в 1930 г. Фрайдорфского еврейского нацио- 
нального района, а в 1935 — Лариндорфского еврейского национально- 



11 



го района с системой образования и делопроизводством на языке идиш. 
К концу 1930-х гг. программа по переселению евреев была свернута, 
«Агро-Джойнт» был объявлен шпионской организацией и изгнан из СССР, 
а его сотрудники — советские граждане были репрессированы; еврейс- 
кие колхозы в Крыму — более 80 хозяйств — начали подвергаться ин- 
тернационализации. 

Эвакуация 
Осведомленность об угрозе 

Эвакуация с территории полуострова в связи с угрозой захвата его 
оккупантами началась уже в июле 1941 г. Для переброски производ- 
ственных мощностей, материальных ценностей, организаций, учрежде- 
ний и населения в Москве при Государственном комитете обороны (ГКО) 
был создан Совет по эвакуации. Структура его секретариата состояла 
из 11 групп, одна из них отвечала за эвакуацию населения 3 . Позже, 26 
сентября 1941 г. при Совете было создано Управление по эвакуации 
населения. Совет имел уполномоченных, которые должны были дей- 
ствовать при областных (краевых) исполкомах и Совнаркомах автоном- 
ных республик. Соответственно, при Совнаркоме Крымской АССР была 
создана Комиссия по эвакуации, которую возглавил заместитель пред- 
седателя СНК Крыма Ваксов 4 . В соответствии с постановлением ЦК 
ВКП(б) и СНК СССР от 27 июня 1941 г., сроки эвакуации людей и мате- 
риальных ценностей должны были устанавливаться Советом по эвакуа- 
ции или военными советами фронтов, а осуществление вывоза возлага- 
лось на местные органы власти. Размещение всего вывозимого должно 
было производиться по указанию Совета по эвакуации и совнаркомов 
союзных республик. Крымский обком 4 июля провел совещание секре- 
тарей райкомов, на котором обсуждались мероприятия на случай втор- 
жения врага, включая эвакуацию и организацию партизанского движе- 
ния. Областной комитет партии направил письмо в горкомы и райкомы, 
в котором развивались положения директивы СНК СССР и ЦК ВКП(б) о 
борьбе на оккупированных территориях. Партийные и советские работ- 
ники должны были покидать оставляемые города и села последними, 
вместе с воинскими частями 5 . 

26 августа Совет по эвакуации разрешил Совнаркому Крымской АССР 
организовать в Симферополе эвакопункт 1-го класса и в городах Сева- 
стополе, Керчи, Евпатории, Феодосии и Джанкое — эвакопункты 2-го 



12 



класса; были назначены начальники этих пунктов. Из постановления 
Совета по эвакуации от 19 августа следует, что предполагалось вывезти 
из Крыма 85 тысяч рабочих и служащих вместе с их семьями. НКПС 
обязался перевезти 35 тысяч человек по железной дороге, 50 тысяч 
должны были отправиться морским транспортом. 

Большинство эвакуированных из Крыма были размещены в Красно- 
дарском и Ставропольском краях, в республиках Закавказья и Средней 
Азии. Лишь незначительная часть попала в приуральские области 
РСФСР 6 . 

По данным Крымского обкома ВКП(б), эвакуация гражданского на- 
селения из Крыма осуществлялась в несколько периодов: 1) с июля по 
ноябрь 1941 г., когда из Крыма в организованном порядке было выве- 
зено около 200 ООО гражданского населения; 2) с ноября 1941 г. по 
июль 1942 г. из Севастополя на кораблях было эвакуировано 58 ООО 
человек, кроме вывезенных из Севастополя 26 ООО человек гражданс- 
кого населения до осады города. Всего из Севастополя вывезено 84 ООО 
гражданского населения; 3) в мае 1942 г. в связи с сдачей Керченского 
полуострова было эвакуировано около 12 ООО человек. Таким образом, 
всего из Крыма было эвакуировано гражданского населения более 
270 ООО человек 7 . 

По сведениям статистического бюро городской управы г. Симферо- 
поля периода нацистской оккупации, из Крыма накануне немецкого втор- 
жения успели эвакуироваться около 34 ООО евреев 8 . Примерное пред- 
ставление о доле евреев среди всего эвакуированного гражданского 
населения дает сохранившийся «Список на эвакуированное население» 
в одну только республику — Казахстан, в котором указана национальная 
принадлежность прибывших в эту республику крымчан. Из 2094 человек 
в списке 841 еврей и крымчак (40%) 9 . Эти и другие документы свиде- 
тельствуют о высокой доле евреев в общем количестве эвакуирован- 
ных. Это можно объяснить несколькими причинами. Процент евреев в 
тех категориях, которые официально подлежали организованной эваку- 
ации, был высок — это были преимущественно жители больших горо- 
дов, профессиональные рабочие и служащие, сотрудники партийного и 
государственного аппарата. Кроме того, к ноябрю 1941 г. слухи о звер- 
ствах нацистов по отношению к евреям уже успели дойти до Крыма, что 
повышало готовность к эвакуации. Вместе с тем, периодически появля- 
ющиеся в литературе заявления о предпочтении, которое Кремль якобы 



13 



оказывал евреям при эвакуации, «можно однозначно квалифицировать 
как политическое мифотворчество» 10 . Среди документов Управления по 
эвакуации нет никаких резолюций или директив, которые бы упоминали 
о приоритете какой-либо этнической группы при эвакуации". Воспоми- 
нания жителей довоенных еврейских колхозов также позволяют сде- 
лать вывод, что целенаправленной эвакуации еврейского населения из 
этих хозяйств ввиду нацистской угрозы не производилось, и упор в эва- 
куации делался на вывоз не столько людей, сколько материальных цен- 
ностей и колхозного имущества. Вместе с тем, имевшим возможность и 
желание эвакуироваться это не было запрещено; многие остались на 
месте либо из-за отсутствия средств, либо по причине действия остав- 
шихся со времен Первой мировой войны стереотипов о немцах как о 
«культурной нации». Ход и реальные результаты эвакуации во многих 
местах также зависели от личной позиции местного руководства: изве- 
стно, что в то время, как руководители одних колхозов лишь выполняли 
директивы о вывозе имущества, руководители других настаивали на обя- 
зательном выезде всего населения 12 . 

В то же время, советские средства массовой информации не изве- 
щали читателей о тотальном геноциде, осуществляемом захватчиками 
по отношению к евреям на оккупированных территориях. В статьях цен- 
тральной газеты полуострова «Красный Крым» в период между июнем 
и ноябрем 1941 г. утверждалось, что все национальные группы страда- 
ют на оккупированных территориях в одинаковой степени. «Самую лю- 
тую ненависть, — значилось в перепечатанной 17 июля 1941 г. из газеты 
«Правда» статье, — питал и питает расовое чудовище Гитлер к славянс- 
ким народам. ... Из всех рас, по мнению этого изверга, самая «низшая 
раса» — это славяне». 

По оценкам немецких оккупационных органов Крыма (полиции бе- 
зопасности и СД), к началу ноября 1941 г. на территории полуострова 
остались около 40 ООО евреев 13 . 

Оккупационный режим 
Подготовка геноцида 

Борьба за Крым носила ожесточенный характер. Причиной тому было 
военно-политическое и стратегическое значение полуострова. Овладе- 
ние этим регионом позволило бы вермахту получить контроль над зна- 



14 



чительной частью Черного и Азовского морей, открыть путь на Кавказ. 
Во взглядах нацистского руководства на судьбу завоеванных террито- 
рий Крым занимал особое место. Так, на совещании в Ставке с руково- 
дителями рейха 16 июля 1941 г. Гитлер, среди прочего, заявил: «Крым 
должен быть освобожден от всех чужаков и заселен немцами» 14 . 9 июня 
1942 г. на совещании начальников СС и полиции Гиммлер заявил, что 
война не имела бы смысла, если бы после нее, в частности, Крым не 
был в течение 20 лет полностью колонизирован немцами. 

К началу ноября 1941 г. почти вся территория Крымского полуост- 
рова — за исключением Севастополя, который продолжал обороняться 
до начала июля 1942 г. — была оккупирована 1 1-й армией под командо- 
ванием генерала Э. фон Манштейна. Фактически власть на полуострове 
в период оккупации находилась в руках немецкого военного командо- 
вания. 

Нахождение Крыма в зоне юрисдикции вермахта и боевых действий, 
подпольно-партизанское движение и связанная с этим нестабильность, 
ощущавшаяся оккупационным режимом, — все эти факторы обусловили 
проведение в Крыму особенно жесткой политики по отношению к мир- 
ному населению. Массовые расстрелы заложников, а также лиц, подо- 
зреваемых в саботаже, подпольном и партизанском движении, «неже- 
лательных элементов», «зачистки» граничивших с районами партизанс- 
кой активности сел были повседневностью. Однако, в соответствии с 
нацистской идеологией и реализуемой на захваченных землях военно- 
политической практикой, в один ряд с группами, подлежавшими уничто- 
жению по политическим мотивам, были поставлены и этнические группы 
— еврейское, крымчакское и цыганское население 15 . Их ликвидация осу- 
ществлялась, в основном, силами и ресурсами приданной 11-й армии 
айнзатцгруппы «Д» полиции безопасности и СД под командованием обер- 
фюрера СС Отто Олендорфа, из пяти подразделений которой в Крыму 
с ноября 1941 г. по июль-август 1942 г. находились айнзатцкоманда 
11а и айнзатцкоманда 116, а также зондеркоманды 10а и 10б 16 . Кроме 
них, в выявлении евреев, передаче их органам СД «для расследова- 
ния», «для дальнейшего обращения», а порой и в расстрелах евреев 
принимали участия силы полевой жандармерии (роты и команды под- 
разделения №683) при орте- и фельдкомендатурах, а также подразде- 
ления тайной полевой полиции (группа ГФП №647, действовавшая в 
оперативном тылу 11-й армии). 



15 



В Крыму военная администрация потребовала от айнзатцгруппы ус- 
корить уничтожение еврейского населения. По свидетельству Олендор- 
фа на Нюрнбергском процессе, «в Симферополе армейское командова- 
ние дало распоряжение соответствующим оперативным командам об 
ускорении ликвидации, обосновывалось это голодом и нехваткой жи- 
лья» 17 . Об этом же свидетельствовал бывший командир айнзатцкоман- 
ды 116 Карл Рудольф Вернер Брауне 18 . Олендорф также свидетель- 
ствовал, что эти инструкции поступили от квартирмейстера штаба 11-й 
армии генерала Ханка, и предположил, что без ведома главнокоманду- 
ющего армии (Э. фон Манштейна) эти распоряжения не могли быть 
отданы 19 . 

«Солдат должен понимать необходимость жестоко покарать евреев, 
этих духовных носителей большевистского террора, и еще в зародыше 
подавлять все восстания, возбудителями которых, в большинстве случа- 
ев, оказываются евреи» 20 . Этот фрагмент из секретного циркуляра 
№2379/41 от 20 ноября 1941 г., подписанного командующим 11-й ар- 
мией Э. фон Манштейном, свидетельствует о мерах, которые применя- 
лись немецким командованием для психологической обработки рядо- 
вых вермахта с тем, чтобы приучить их безнаказанно убивать мирное 
население, и приводит к выводу, что германская армия разделяет с СС 
всю ответственность за истребление евреев. 

В Крыму у оккупационной администрации возникли вопросы о «ра- 
совой принадлежности» караимов и крымчаков — этнических групп, 
сформировавшихся в позднее средневековье и раннее новое время из 
волн еврейских мигрантов из различных регионов на полуостров. По- 
скольку караимские общины проживали не только в Крыму, но и в 
Польше, Литве, Франции и самой Германии, то по отношению к караи- 
мам у нацистов уже была выработана определенная политика, выводив- 
шая караимов из круга обреченных. «Крымчакский вопрос» для нацис- 
тов был нов, так как они не сталкивались с представителями этой этни- 
ческой группы за пределами полуострова. Карательные органы в Сим- 
ферополе пытались решить этот вопрос как собственными силами, так и 
осуществляя запросы в соответствующие вышестоящие ведомства (в 
первую очередь — в Главное управление имперской безопасности, РСХА) 
в Берлине. В результате проведенного айнзатцгруппой «Д» «изучения» 
этих вопросов было установлено, что «по свидетельству самих караи- 
мов, они не имеют с евреями ничего общего». Крымчаки же «являются 
евреями, которые мигрировали из Италии в Крым около 400 лет назад, 



16 



переняли в качестве разговорного татарский язык... однако сохранили 
свою религию» 21 . В Берлине также рассматривался этот вопрос. 15 де- 
кабря 1941 г. сотрудниками Имперской комиссии по усилению герман- 
ской нации был подготовлен доклад, в котором разъяснялось, что крым- 
чаки являются евреями, которые говорят на татарском языке и состоят 
в смешанных браках с окружающим населением 22 . Эти и подобные им 
«экспертизы», бесконечно далекие от объективного и всестороннего 
отражения этнической истории крымчаков, определили их судьбу. 

Основная волна уничтожения в крымских городах 
Этапы геноцида 

Решение нацистами «еврейского вопроса» в крымских городах про- 
исходило, в основном, по следующей схеме, включавшей в себя не- 
сколько этапов: 

1. Издание приказа о ношении опознавательных знаков (шести- 
конечной звезды) и создание общинной структуры. В соответствии с 
практикой, осуществлявшейся в оккупированных областях СССР, в боль- 
шинстве городов Крыма — Симферополе, Севастополе, Ялте, Евпато- 
рии, Карасубазаре — из представителей еврейского населения были 
созданы так называемые юденраты (с нем. — еврейские советы), кото- 
рые выступали в качестве коллективного органа, ответственного за точ- 
ное и своевременное исполнение приказов и распоряжений нацистских 
властей 23 . 

2. Регистрация. Учет евреев проводился либо статистическими от- 
делами городских управ в ходе общего учета населения, либо юденра- 
том. В некоторых городах были задействованы оба метода. 

3. Ограбление и эксплуатация евреев. Оккупационная админист- 
рация (как вермахт, так и СС) использовала в своих нуждах бесплатный 
принудительный труд еврейского населения; отбор и направление рабо- 
чей силы проводились, как правило, через юденраты. 

4. Сбор. По мере подготовки личного состава и материальных ре- 
сурсов для уничтожения оккупационные власти через юденраты либо 
городские управы распространяли отпечатанные или рукописные объяв- 
ления, содержавшие приказы евреям и крымчакам собраться в назна- 
ченном месте города с продуктами и носильными вещами. Контроль за 
явкой на сборные пункты осуществляла так называемая «русская вспо- 



17 



могательная полиция», осуществлявшая «зачистку» кварталов и сбор 
тех, кто уклонился от самостоятельной явки или не смог явиться по 
болезни. С места сбора евреев перегоняли в пункты двух-трехдневной 
концентрации для того, чтобы оттуда партиями увозить их на место 
ликвидации. 

5. Уничтожение. Проводилось преимущественно личным составом 
команд айнзатцгруппы «Д» на окраинах городов, у противотанковых 
рвов и иных пригодных для этой цели объектов. Задачи по конвоирова- 
нию места казни выполнялись служащими айнзатцкоманд из числа мес- 
тного населения. 

Уже в течение ноября-декабря 1941 г. подавляющее большинство 
евреев и крымчаков в городах были убиты — именно на эти месяцы 
пришлись самые масштабные «гросс-акции» оккупационного режима. В 
дальнейшем не прекращался поиск и уничтожение отдельных скрывав- 
шихся групп и одиночек. 

В июле-августе 1942 г. 1 1-я армия была передислоцирована под Ле- 
нинград, а штаб и команды айнзатцгруппы «Д» были переброшены на 
Северный Кавказ. Вместо них вопросами обеспечения политической бе- 
зопасности в Крыму — то есть, борьбой с подпольщиками, саботажни- 
ками, выявлением «политически неблагонадежных элементов» и евреев 

— стал заниматься стационарный аппарат полиции безопасности и СД в 
центром в Симферополе под руководством начальника полиции безо- 
пасности и СД Крыма П. Цаппа (ранее — командира айнзатцкоманды 
11а) и отделениями в крупных городах. Для осуществления мероприя- 
тий по «еврейскому вопросу» в структуре каждого отделения СД суще- 
ствовал специальный отдел, выявлявший скрывавшихся евреев посред- 
ством доносов от тайной агентуры из числа местного населения. Кроме 
того, свои следственно-розыскные отделы имели другие оккупацион- 
ные учреждения: 

— ГФП (немецкая тайная полевая полиция); 

— абвергруппа (немецкая военная контрразведка); 

— контрразведка румынской армии (с фактическим подчинением СД); 

— городская криминальная полиция при СД (из местного населения); 

— русская вспомогательная полиция (из местного населения). 

Эти организации, получив тем или иным способом сведения о евреях 
и произведя их арест, передавали арестованных вместе с делом на них 



18 



в СД, где евреев уничтожали. Таким образом, охота на еврейское насе- 
ление не прекращалась вплоть до освобождения полуострова в апреле- 
мае 1944 г. 

Холокост в сельской местности Крыма 

Из примерно 17 ООО евреев, проживавших к июню 1941 г. в сельс- 
кой местности, в еврейских колхозах, эвакуироваться смогли и успели 
не более 50%. Согласно «Служебному наставлению старостам и город- 
ским головам по части регистрации населения и выдачи удостоверений 
личностям» — инструкции, выпущенной оккупационными властями — в 
населенных пунктах должен был производиться учет местных жителей. 
«Жиды», наряду с партизанами, пленными красноармейцами, уголов- 
ными элементами и бывшими членами партии должны были быть заре- 
гистрированы по «особому списку», который не подлежал разглашению 
среди населения 24 . 

В «Объявлении населению», подписанном главнокомандующим гер- 
манскими войсками, «жидам» предписывалось немедленно зарегистри- 
роваться у старшины общины последнего местопребывания и строго 
воспрещалось переселяться в другое место; «все жиды обоего пола» от 
16 до 65 лет поступали в распоряжение старшин общины, которые на- 
значали их на работу 25 . 

Оставшиеся в оккупации в сельской местности евреи были уничто- 
жены либо прямо на месте, либо после транспортировки в районные 
центры. Уничтожение происходило так: в деревню прибывал каратель- 
ный отряд (как правило, подразделение айнзатцгруппы «Д» либо поле- 
вой жандармерии). Евреев всех возрастов собирали у административно- 
го здания деревни и сгоняли к глубоким колодцам на окраинах дере- 
вень, где расстреливали, в колодцы сбрасывали трупы. Детей часто бро- 
сали в колодец живыми. Акты районных отделений ЧГК и свидетельс- 
кие показания говорят о широком участии в этих акциях старост, сель- 
ских полицаев, осуществлявших содействие в сборе евреев, поимке скры- 
вавшихся в сельской местности и передаче их в немецкие карательные 
органы. В некоторых еврейских колхозах Крыма реализация «оконча- 
тельного решения» затянулась до июня 1942 г. По-видимому, это было 
вызвано хозяйственными интересами оккупантов: кроме евреев, здесь 
некому было обработать и засеять землю. 



19 



Другие способы уничтожения: «душегубки», яд 

Большая часть евреев Крыма была уничтожена путем расстрелов. 
Однако с января 1942 г. оккупанты стали применять, помимо расстре- 
лов, так называемые «душегубки» — автомобили с герметически закры- 
вавшимся кузовом, внутрь которого была выведена выхлопная труба от 
двигателя автомобиля. В кузов «душегубки» загоняли людей, и спустя 
некоторое время они погибали от удушья. Из показаний Олендорфа на 
Нюрнбергском процессе следует, что два-три газовых автомобиля при- 
были в Крым из Главного управления имперской безопасности в сопро- 
вождении их конструктора Бекера. Последний привез распоряжение 
Гиммлера о том, чтобы впредь женщины и дети уничтожались путем 
удушения в этих автомобилях 26 . 

Кроме того, у оккупантов существовал еще один специфический спо- 
соб умерщвления, применявшийся ими при расправе с детьми. Смазыва- 
ние губ детей сильнодействующим ядом упоминают документы различ- 
ных городских и районных отделений ЧГК, многочисленные воспомина- 
ния очевидцев. Документы немецких карательных органов, регламенти- 
ровавшие этот способ убийства, на сегодняшний день не обнаружены. 

Уничтожение детей от смешанных браков 

Волна уничтожений ноября-декабря 1941 г. не коснулась тех детей, 
у кого один из родителей был евреем. По воспоминаниям очевидцев, с 
1942 г. оккупанты в Симферополе и других городах начали уничтоже- 
ние детей от смешанных браков. Как правило, на таких детей карателям 
указывали местные пособники гитлеровцев — русские или крымско-та- 
тарские полицейские, хорошо знавшие своих соседей, а также осведо- 
мители СД и других разведывательно-карательных органов из числа 
местного населения, а иногда и просто недоброжелатели, позарившие- 
ся на чужое имущество или квартиру. Зачастую при этом погибал один 
из родителей — нееврей (мать или отец), до последнего момента стре- 
мившийся оставаться со своим ребенком и пытавшийся его защитить. 

Уничтожение евреев-военнопленных 

Помимо уничтожения евреев из числа мирных граждан, в Крыму, 
как и в других оккупированных регионах, немедленному истреблению 
подлежали попавшие в немецкий плен красноармейцы-евреи. За декабрь 



20 



1941 — август 1942 гг. 11-я армия передала в ведение органов полиции 
безопасности и СД 3 311 военнопленных 27 . Можно предположить с уве- 
ренностью, что большинство из них были евреями и были казнены. Многие 
из воспоминаний бывших участников боев за Крым, обороны Севасто- 
поля, подпольщиков содержат эпизоды о немедленных расправах с ко- 
мандным составом, комиссарами и евреями непосредственно после па- 
дения Севастополя или в пересыльных лагерях для военнопленных (в 
Бахчисарае, Симферополе). «В этих лагерях, кого опознавали как ком- 
мунистов, комиссаров или евреев, тут же и расстреливали», — сообщает 
севастопольская подпольщица 28 . «...Нашлись среди нас и предатели. Они 
доносили полицаям, что в лагере скрываются евреи и комиссары. Поли- 
цаи приходили, раздевали догола — искали евреев», — вспоминал быв- 
ший военнопленный 29 . «Здесь (в Бахчисарае — М. Т.) начали отбирать 
комиссаров и евреев. Мы старались их скрыть, но это не всегда удава- 
лось. ... Из Бахчисарая нас погнали в Симферополь... Снова перебрали 
всех нас, отделили командиров, комиссаров и евреев и куда-то увели от 
нас», — рассказывал бывший артиллерист 30 . Чтобы выявить всех евреев, 
захватчики пытались привлечь к этому самих пленных: «Пленных крас- 
ноармейцев-евреев забирали и расстреливали, также немцы предлага- 
ли: кто укажет пленного еврея, тот будет получать сверх пайка еще 
200 г. хлеба», — вспоминал переживший плен очевидец 31 . Попавшая в 
плен под Севастополем русская женщина-врач была заподозрена в ев- 
рейском происхождении. Позднее она так описывала селекцию: «По 
приходу в Бахчисарай, где происходил отбор евреев, меня тотчас же 
забрали в гестапо и учинили допрос. Задавали много вопросов, застав- 
ляли произносить слова с буквой «р», запутывали ответами. ...Я поняла, 
что меня считают еврейкой.... Вскоре из лагеря привели человек до 
двадцати мужчин, уроженцев моей области.... Но вот один из моих зем- 
ляков спросил: «Как ее фамилия?» Я ответила. Тогда он заявил: «Со 
мной в классе учился Харламов. Он был русский». Видимо, это показа- 
ние и окончание моей фамилии на «ова» оказались достаточными, что- 
бы отменить смертный приговор. Меня отвели в лагерь» 32 . 

Антисемитизм в нацистской пропаганде 

Несмотря на то, что подавляющее большинство евреев Крыма были 
уничтожены в первые же месяцы оккупации, нацисты в течение всего 
оккупационного периода, до апреля 1944 г., проводили интенсивную 
антисемитскую пропаганду. Осуществлялась она на страницах периоди- 



21 



ческих изданий (выходили девять газет и два журнала на русском, не- 
мецком и крымско-татарском языках), посредством плакатов, листовок 
и брошюр, в радиопередачах проводного вещания и в кинопрокате. 
Информация о действительных событиях Холокоста в прессе не разме- 
щалась. Однако регулярно, с использованием различных антисемитских 
мифов, аудиторию извещали о вреде, который евреи якобы наносят 
всему миру и, в частности, русскому или крымскотатарскому народам, 
их религиозной, политической, экономической и культурной жизни. В 
газетах публиковались как материалы, присланные из Берлина, так и 
сочинения местных журналистов, сотрудничавших с новой властью. Не- 
сомненно, эту деятельность можно рассматривать как один из инстру- 
ментов Холокоста; это способствовало созданию нетерпимого отноше- 
ния к тем евреям, которые еще скрывались. Антисемитская пропаганда 
не могла не укорениться в сознании некоторой части оставшегося в 
оккупации населения. В то же время, антисемитизм был необходим ок- 
купантам даже при отсутствии живых евреев: главной целью властей 
было обеспечение лояльности со стороны местного населения, для это- 
го необходимо было дискредитировать советский режим в глазах ос- 
тавшихся в оккупации людей; этой цели можно было достичь, приписы- 
вая ему «жидобольшевистский» (следовательно — чуждый русскому 
народу) характер 33 . 

«Праведники народов мира» 

Среди местного населения находились люди, готовые спасти еврей- 
ских соседей, несмотря на угрозу жестокой расправы. Среди тех, кто 
оказал помощь, были представители многих национальностей, живших 
в Крыму: русские, украинцы, крымские татары, караимы. К 2005 г. в 
еврейских общинах Крыма собраны сведения более чем о пятидесяти 
людях, протянувших в оккупированном Крыму руку помощи обречен- 
ным. Всем этим людям институтом «Яд Вашем» (Иерусалим, Израиль) 
было присвоено звание «Праведник народов мира» 34 . Новые сведения о 
спасителях продолжают поступать. По приблизительным оценкам, в раз- 
ных городах и селах полуострова различными способами — предостав- 
лением укрытия, передачей собственных или изготовлением фальшивых 
документов, выкупом у властей, свидетельством о нееврейском проис- 
хождении и др. — были спасены несколько сот евреев и крымчаков. 



22 



Численность погибших 



Установить точное количество погибших в результате нацистского ге- 
ноцида в Крыму евреев и крымчаков уже вряд ли когда-либо представится 
возможным. Существует несколько методов подсчета численности жертв. 
Один заключается в суммировании данных по различным населенным пун- 
ктам Крыма. Недостаток этого метода заключается в том, что, во-первых, 
далеко не по всем населенным пунктам нацистские преступления были полно- 
стью отражены как в немецких, так и в послевоенных советских источни- 
ках; во-вторых, во многих случаях, особенно в сельской местности, евреев 
уничтожали после сбора в районных центрах, а не на месте; в-третьих, 
многие населенные пункты Крыма на протяжении последних шестидесяти 
лет меняли названия и административную подчиненность; все это много- 
кратно усложняет исследование. 

Второй метод заключается в суммировании данных, содержащихся в 
немецких источниках (отчетах айнзатцгруппы «Д», которая, в основном, 
занималась истреблением евреев в Крыму до августа 1942 г.). Наряду со 
сведениями по отдельным населенным пунктам, в отчетах также содержат- 
ся общие сведения о количестве казненных за ноябрь 1941 — март 1942 г. 
По «Отчету об оперативной ситуации №150», полученному Берлином 2 
января 1942 г., айнзатцгруппа «Д» за период с 16 ноября по 15 декабря 

1941 г. ликвидировала в городах и селах полуострова 17 645 евреев и 2 
504 крымчака 35 . За вторую половину декабря 1941 г., по «Отчету №153», 
было убито 3 176 евреев 36 . С 1 по 15 января 1942 г., по «Отчету №157», в 
Крыму было убито 685 евреев 37 . С 15 по 31 января, по «Отчету №165», 
было убито 3 286 евреев 38 . С 1 по 15 февраля, по «Отчету №170», было 
убито 920 евреев 39 . С 16 по 28 февраля, по «Отчету №178», было убито 729 
евреев 40 . За первую половину марта, по «Отчету №184», было убито 678 
евреев 41 . За вторую половину марта, по «Отчету №190», было убито 588 
евреев 42 . Таким образом, с середины ноября 1941 г. по конец марта 1942 г. 
подразделениями айнзатцгруппы «Д» было истреблено в Крыму 30 211 
евреев. На этом регулярные отчеты прекращаются, однако известно, что в 
апреле-мае акции, хотя и не столь масштабные, продолжались. В июне 

1942 г., после вторичного захвата Керчи, там было истреблено несколько 
сот крымчаков. После захвата Севастополя в июле 1942 г. там было ис- 
треблено около 1 500 мирных жителей-евреев. В это же время, в связи с 
захватом в плен большого количества защитников Севастополя, из них 
было отобрано более тысячи красноармейцев-евреев и расстреляно. 



23 



Кроме того, как упоминалось, уничтожение евреев проводилось не 
только командами айнзатцгруппы «Д», но и подразделениями полевой 
жандармерии и тайной полевой полиции (ГФП), а с августа 1942 г. — 
силами стационарного аппарата СД в различных городах. Необходимо 
учитывать и то, что многие акции по уничтожению малочисленных групп 
и отдельных одиночек были ситуативными и не документировались. Учи- 
тывая все названные факторы, можно прийти к выводу, что общее коли- 
чество истребленных евреев и крымчаков доходит до около 40 ООО жертв. 

Евреи в Крыму после освобождения полуострова: 

численность, положение, 
морально-психологические последствия Холокоста 

По информации обкома ВКП(б) Крымской области на начало июня 
1944 г., когда еще не началась реэвакуация и демобилизация из армии, 
в Крыму находилось 499 евреев и крымчаков 43 . Реэвакуация и демоби- 
лизация повлекли за собой рост численности населения полуострова, в 
том числе и еврейского. Среди 8 701 членов и кандидатов в члены 
ВКП(б) в Крыму на 1 января 1945 г. было зарегистрировано 1 138 евре- 
ев 44 , что составляло 13% от общего числа коммунистов в Крыму. По 
состоянию на 1 октября 1947 г. в научных учреждениях Крымской об- 
ласти (около 30 учреждений) работали около 700 сотрудников, из них 
около 130 евреев 45 , что составляло 18% от общего количества сотруд- 
ников. 

В августе 1944 г. в Крым «для ознакомления с положением остав- 
шегося еврейского населения и собирания материалов о фашистских 
зверствах» был направлен заместитель ответственного секретаря и член 
президиума Еврейского антифашистского комитета известный писатель 
Л.М. Квитко 46 . Собранные им и другими общественными деятелями ма- 
териалы вошли в подготовленную, но так и не опубликованную в СССР 
«Черную книгу» о расправах нацистов с еврейским населением на окку- 
пированной территории Советского Союза. 

Резкое падение численности общины привело к сокращению рели- 
гиозной деятельности: после войны иудейская религиозная община была 
зарегистрирована лишь в Симферополе (председатель общины Френк- 
лах Г.М., раввин Пинский Ю.Г., дата регистрации — 16 июня 1945 г.). 
Несмотря на это, наличие «нелегальных», то есть незарегистрирован- 



24 



ных властями религиозных групп иудейского вероисповедания отмеча- 
лось властями на протяжении 1947-48 гг. также в Евпатории, Джанкое и 
в с. Майском. В 1946 г. верующие евреи Симферополя добились пере- 
дачи им здания бывшей синагоги по ул. Фонтанной, 17. 

Одним из последствий особой по сравнению с другими этническими 
группами участи евреев в период оккупации стал рост национального само- 
сознания у переживших Холокост. Утрата в период оккупации огромного 
количества родных и близких побуждала оставшихся в живых к увековече- 
нию памяти погибших. В условиях отсутствия поддержки со стороны госу- 
дарства еврейская религиозная община нередко пыталась взять на себя 
функции по проведению мемориальной деятельности собственными сила- 
ми, или, по выражению властей, «расширить функции религиозных общин, 
придать им национальный характер, превратить в центры еврейской наци- 
ональной жизни». Эти попытки резко пресекались властями, не разрешав- 
шими иудейской общине выполнять какие-либо еще задачи, помимо сугубо 
религиозных. В одном из отчетов крымского уполномоченного по делам 
религиозных культов с осуждением приводился факт проведения 13 мая 
1945 г. в Симферополе в столовой спецторга НКВД торжественного митин- 
га, посвященного годовщине освобождения Крыма и победе над Германи- 
ей 47 . Неоказание государством помощи в деле увековечения памяти погиб- 
ших приводило к неоднозначным попыткам самостоятельно установить место 
гибели родственников. Так, уполномоченный по делам религиозных куль- 
тов при СМ СССР по Крымской области в отчете за III квартал 1946 г. писал 
о факте массового выезда 6 августа 1946 г. евреев на 10-й км шоссе Сим- 
ферополь-Феодосия (противотанковый ров, где в декабре 1941 г. были 
расстреляны евреи) с лопатами и проведении там раскопок с целью обна- 
ружения и опознания родственников и знакомых. В то же время община 
выступила с ходатайством о разрешении установить памятник на месте 
расстрела за счет средств, собранных среди еврейского населения. 

Холокостом был также нанесен удар по еврейским сельскохозяй- 
ственным поселениям, существовавшим в сельской местности довоен- 
ного Крыма. Уничтожение нацистами всех, кто не успел эвакуироваться, 
а также набравшая обороты советская послевоенная политика интерна- 
ционализации еврейских колхозов, осуществлявшаяся на фоне расту- 
щей политики государственного антисемитизма, и заселение полуостро- 
ва русским и украинским населением из других регионов СССР привели 
к тому, что ни один из довоенных еврейских колхозов после войны не 
был воссоздан. 



25 



- А - 



АЗОВСКОЕ (до 1944 г. КОЛАЙ), пгт Азовского поссовета Джанкой- 
ского р-на АРК. 

В 1939 г. в пос. Колай проживали 80 евреев, во всем Колайском 
районе — 2 017 евреев 48 . Накануне оккупации в районе проживали 2 908 
евреев 49 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации из Колайского района эвакуировались 1 220 человек, в том 
числе 1 050 евреев 50 . 

В конце января в село Майфельд (ныне пос. Майское) из Джанкоя 
прибыла команда СД, которая с помощью местных полицейских согна- 
ла всех оставшихся в районе евреев из разных деревень в школу села в 
под предлогом отправки в г. Херсон. Им было приказано взять с собой 
продукты питания на три дня, ценности и лучшие носильные вещи. Про- 
держав людей в нетопленом помещении несколько дней и отобрав у 
них ценности, немцы партиями выводили их к противотанковому рву в 
винограднике с. Майфельд и расстреливали их. В первую очередь были 
расстреляны женщины, дети и старики, последними — после того, как 
они зарыли трупы — были расстреляны мужчины. Расстрелы длились 
два дня. Те, кто по болезни или другим причинам не смогли явиться к 
месту сбора в школу, были найдены и расстреляны у себя дома. Общее 
количество жертв — более 1 000 евреев, из них евреев пос. Майфельд — 
208 человек, из колхоза Свердлова — 36 евреев, дер. Тотанай — 4, дер. 
Розенфельд — 4, дер. Карамин — 2, с. Красное Знамя — 5, колхоз 
«Фрайлебен» — 33, колхоз Спартак — 25, колхоз «Красная Звезда» — 5 
евреев, колхоз «Фрилинг» — 90 евреев, с. Найвег — 25 евреев, с. Калта- 
мак — 3 еврея 51 . В дер. Алач в апреле 1942 г. были расстреляны 29 
евреев. 

АЛЕШИНО (село Скалистовского сельсовета Бахчисарайского р-на, 
до 1948 г. БАЛТА-ЧОКРАК), см. СЕВАСТОПОЛЬ. 

АЛУПКА, город в АРК. 

В 1939 г. в Алупке проживали 142 еврея 52 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Алупку покинули 400 человек, в том числе 140 евреев 53 . 



26 



В конце 1941 г. в Алупке были расстреляны евреи, оставшиеся в 
оккупации. 

АЛУШТА, город в АРК. 

В 1939 г. в Алуште проживали 251 еврей, во всем Алуштинском 
районе — 277, что составляло 1% от общего количества населения рай- 
она 54 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Алушту покинули 600 человек, в том числе 120 евреев 55 . Из 
района эвакуировались 200 человек, в том числе 20 евреев 56 . 

21 ноября 1941 г. подразделение СД расстреляло 30 евреев и 32 
коммуниста из Алушты и Биюк-Ламбата «в качестве наказания» за на- 
падение партизан на немецкую транспортную колонну 57 . 

Как следует из акта алуштинской ЧГК, после оккупации города ев- 
реи в течение месяца ходили с отличительными знаками на рукаве. За- 
тем в начале декабря 1941 г. они были собраны в парке санатория №7 
СКО ВЦСПС и расстреляны, трупы расстрелянных были свалены в окоп 
около пробкового дерева. Число расстрелянных превысило 250 чело- 
век 58 . 

На протяжении всего оккупационного периода не прекращались по- 
иск и казни уцелевших, которые осуществлялись, в основном, силами 
алуштинского отделения СД и вспомогательной полицией из числа мес- 
тных граждан. Примерно в июне 1943 г. наряду с четырьмя мужчинами, 
подозреваемыми в связи с партизанами, были также расстреляны четве- 
ро евреев — семья Борович, состоявшая из жены, мужа и двоих детей 59 . 

АРМЯНСК, пгт в Красноперекопском р-не АРК. 

В 1939 г. в Армянске проживали 107 евреев 60 . 

По сообщению ортскомендатуры Армянска, 26 ноября 1941 г. в Ар- 
мянске были расстреляны 14 евреев, оставшихся в оккупации, «для за- 
щиты от опасности со стороны партизан» 61 . ЧГК удалось установить 
имена 21 жертв 62 . 



27 



- Б - 

БАГЕРОВО, пгт. Багеровского поссовета Ленинского р-на. См. КЕРЧЬ. 




Памятный знак на месте расстрела евреев, пгт. Багерово. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Гоипсіаііоп Метопа/ (о Іпе Мигс/егес/ Уеѵѵз оі Еигоре. 

БАХЧИСАРАЙ, районный центр в АРК. 

В 1939 г. в Бахчисарае проживали 288 евреев, во всем районе — 310 
евреев, что составляло 0.7% от общего количества населения района 63 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Бахчисарай покинули 680 человек, в том числе 120 евреев 64 . 
Из района эвакуировались 410 человек, в том числе 40 евреев 65 . 

По сообщению ортскомендатуры Бахчисарая, 13 декабря 1941 в го- 
роде были «переселены» 90 евреев (40 семей) 66 . 28 февраля 1942 г. 
этот же орган (ортскомендатура II /576 (V)) сообщал в центр тыловой 
области 11-й армии, что город в политическом отношении спокоен и 
«свободен от евреев» 67 . 

После падения Севастополя в начале июля 1942 г. и пленения нем- 
цами большого количества красноармейцев, в пересыльных лагерях Бах- 
чисарая и района началась работа по выявлению евреев среди военноп- 



28 



ленных. По сообщению бахчисарайской городской комендатуры 11/576, 
в первой половине июля 1942 г. служащими СД были отобраны 1029 
евреев и 18 крымчаков в лагере для военнопленных в Толе, а также 21 
еврей и крымчак в лагере для беженцев в Салачике, и уничтожены 68 . 

БЕЛОГОРСК (до 1944 г. КАРАСУБАЗАР) - город, районный центр 
АРК. 

В 1939 г. в Белогорске проживало 429 евреев, в районе — 471 ев- 
рей, что составляло 1.42% от общего количества населения района 69 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Карасубазар покинули 870 человек, в том числе 250 евреев 70 . 
Из района эвакуировались 250 человек, в том числе 20 евреев 71 . 

В первые дни оккупации для более эффективного управления еврейс- 
кой карасубазарской общиной оккупантами был назначен еврейский ста- 
роста. Население Карасубазара было зарегистрировано, в том числе были 
зафиксированы 62 еврея и 468 крымчаков 72 . Через старосту евреи получи- 
ли распоряжение о явке в городскую управу с вещами якобы для направле- 
ния их на работы. 10 декабря 1941 г. все собравшиеся в городской управе 
были доставлены к противотанковому рву возле инкубаторной станции по 
ул. Ананьевской, 45, где и были расстреляны 73 . 

По сообщению ортскомендатуры Карасубазара от 14 декабря 1941 г., 
10 декабря 1941 г. в городе были расстреляны 76 евреев 74 . Свидетель 
сообщал, что в те дни были расстреляны 47 еврейских семей 75 . 

17-18 января 1942 г. были ликвидированы крымчаки Карасубазара. 
Утром у каждого дома, где проживала крымчакская семья, были выс- 
тавлены охранники из румын и добровольцев-татар. Немцы забирали 
крымчаков с семьями на сборный пункт по Ананьевской улице, где сто- 
яла грузовая крытая автомашина, окрашенная в черный цвет. К этой 
машине крымчаков подводили небольшими группами и сажали их в ку- 
зов через раскрытые сзади двери по спущенной лесенке. После погруз- 
ки двери машины закрывались, и машина уезжала в неизвестном на- 
правлении. Вторая такая же автомашина находилась на Садовой улице, 
откуда также забирали крымчаков. Было установлено, что эти автома- 
шины являлись «душегубками», в которых жертвы умирали на ходу ав- 
томобиля от удушья выхлопным газом, направленным внутрь кузова. По 
данным белогорской ЧГК, таким путем было убито 468 крымчаков 76 . Все 
они были похоронены в районе 1-го отделения совхоза «Мариано». 



29 



Как сообщала местная комендатура 19 января 1942 г., после «высе- 
ления» крымчаков освободились 70 домов, вследствие чего армия по- 
лучила возможность обеспечить личный состав 600-700 новыми кварти- 
рами". Немногим менее месяца спустя та же ортскомендатура доклады- 
вала, что местное население сотрудничает с ней, в том числе и в обна- 
ружении евреев: так, были обнаружены двое скрывавшихся евреев, «ко- 
торые были переданы СД» 78 . По словам свидетеля, татарин Муратов 
выдал немцам жену-крымчачку с ребенком восьми лет, а цыган Кинасов 
выдал свою жену-еврейку, от которой у него было четверо детей 79 . 

В 1948 г. в Белогорске оставалось только две семьи крымчаков 80 . 




Памятный знак на месте захоронения погибших крымчаков Белогорска. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Гоипсіаііоп МетогіаІ (о Іпе Мигдегед ]еѵ/$ о1 Еигоре. 

БЕРЕЗОВКА (село Березовского сельсовета Раздольненского рай- 
она, до 1948 г. СМИДОВИЧИ). 

По свидетельству очевидца, с приходом оккупантов в селе распрос- 
транился слух, что евреи будут высланы в Палестину. В декабре 1941 г. 
на домах, где проживали евреи, появились приколоченные гвоздями 
куски фанеры с изображением шестиконечных звезд. Утром 27 декабря 
1941 г. (по сведениям ЧГК — весной 1942 г.) в село прибыл крытый 



30 



немецкий грузовик. Каратели при содействии местных полицейских вы- 
гоняли евреев из домов и бросали в кузов автомашины. Затем автома- 
шина выехала из села, повернула в сторону колхозного тока и остано- 
вилась около заброшенного колодца. Там евреи были расстреляны, а 
их трупы сброшены в колодец 81 . По данным ЧГК, были убиты 31 еврей 82 . 
См. также РАЗДОЛЬНОЕ. 




Памятный знак на месте гибели и захоронения евреев с. Березовка 

Раздольненского р-на. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 

© Роипс/аііоп МетогіаІ (о іЬе Мигдегед Уеіѵз оі Еигоре. 



31 



- в - 



ВАРВАРОВКА (село Краснофлотского сельсовета Советского р-на, 
до 1948 г. КЫР-ИЧКИ), см. СОВЕТСКИЙ. 

ВЕЛИКОЕ (село Суворовского сельсовета Сакского р-на, до 1948 г. 
АЛЧИН-ФРАЙГАН). 

По сведениям ЧГК, 24 декабря 1942 г. в дер. Алчин (к/х «Колвирт- 
ник) были расстреляны три еврейские семьи (два старика в возрасте 65- 
70 лет, трое детей от 3 до 11 лет, трое взрослых — всего восемь чело- 
век). Они были выявлены немецкими властями с помощью старосты И. 
Булгакова 83 . 

ВЕРЕСАЕВО (село Вересаевского сельсовета Сакского р-на, до 
1948 г. КОМЗЕТОВКА). 

По сведениям ЧГК, 13 марта 1942 г. в село прибыла группа немец- 
ких жандармов. С помощью сельского полицейского И. И. Балабас пяте- 
ро евреев (три женщины и двое детей) были собраны и расстреляны в 
200 метрах от деревни. Там же похоронили пожилого колхозника-ев- 
рея, повесившегося во время сбора 84 . 

ВИННИЦКОЕ (село в Симферопольском районе, до 1948 г. КАЛИ- 
НОВКА). 

По сведениям ЧГК, 31 января 1942 г. в Калиновку прибыла команда 
из симферопольского СД. С помощью старосты Солодкина А. К. и бри- 
гадира Хитрова А. П. они собрали евреев деревни в дом старосты. Им 
было объявлено о необходимости запастись продуктами питания на не- 
сколько дней, так как они будут отправлены в трудовой лагерь. Осталь- 
ным жителям деревни под страхом смерти запретили выходить из своих 
домов. 

Вместе с отрядом карателей прибыл автомобиль с большим черным 
закрытым кузовом и черной дверцей сзади, закрывавшейся герметичес- 
ки. В эту машину через дверцу вталкивали собранных евреев, дверца 
наглухо закрывалась. Далее грузовик направлялся в по дороге к д. Са- 
рабуз-Красное (расположенной в 3-х километрах от дер. Калиновка) к 
старому колодцу глубиной 110 метров, отстоявшему в 50 метрах от 
дороги. Здесь автомобиль останавливался, и полумертвых людей сбра- 
сывали в колодец 85 . См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ. 



32 



ВИНОГРАДОВО (село Виноградовского сельсовета Сакского райо- 
на, до 1948 г. Б03-0ГЛУ-М0НТАНАЙ (БУЗУЛ-МОНТАНАЙ)). 

По сведениям ЧГК, 6 декабря 1941 г. в деревню прибыл немецкий 
отряд из 7 человек. Они изъяли у еврейского населения одежду, обувь, 
ценности, деньги. Все награбленное было увезено на 5-тонной автома- 
шине. На следующий день снова прибывший в деревню немецкий отряд 
собрал все еврейское население в количестве 141 человек на собрание. 
Там было объявлено об эвакуации евреев в Германию и запрещено 
отлучаться из деревни. Через два дня каратели прибыли вновь и прика- 
зали евреям деревни собраться у магазина. Собралось 138 человек. Все 
собравшиеся были вывезены к колодцу вблизи пос. Фрайдорф и рас- 
стреляны. Трупы расстрелянных были сброшены в колодец 86 . См. также 
НОВОСЕЛОВСКОЕ. 

ВОСХОД (село Восходненского сельсовета Красногвардейского р- 
на, до 1948 г. НАЙЛЕБЕН), см. КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ. 

ВОЛЬНОЕ (пгт. Вольновского поссовета Джанкойского р-на, до 
1944 г. ФРАЙЛЕБЕН), см. КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ. 

ВОСТОЧНОЕ (село Ленинского сельсовета Ленинского р-на, до 
1948 г. КАРЫ). 

По сообщению ЧГК, в ноябре-декабре 1941 г. в деревню прибыл 
карательный отряд. Старосте села было приказано собрать все еврейс- 
кое население в клуб. Собравшихся в количестве 131 человек построи- 
ли в колонну и повели к мельнице, расположенной в центре деревни. 
Там евреи были расстреляны. Трупы расстрелянных были сброшены в 
колодец 87 . См. также НОВОСЕЛОВСКОЕ. 



33 



-д- 

ДАЧНОЕ (село Железнодорожненского сельсовета Бахчисарайско- 
го р-на, до 1948 г. ТОЛЕ), см. БАХЧИСАРАЙ. 

ДЖАНКОЙ — город, районный центр АРК. 

В 1939 г. в Джанкое проживали 1 397 евреев, в Джанкойском райо- 
не — 2 610, что составляло 5,6% от общего количества населения рай- 
она 88 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации город покинули 1 740 человек, в том числе 720 евреев 89 . Из 
района эвакуировались 910 человек, в том числе 630 евреев 90 . 

Джанкой был оккупирован 31 октября 1941 г. 

В сельской местности Джанкойского района, на 21-м участке, по 
сообщению Джанкойской ортскомендатуры И/939, перед 10 декабря 
1941 г. были расстреляны 15 мужчин-евреев как «представлявших уг- 
розу гражданскому населению» 91 . 

6 ноября 1941 г. бургомистр города Полинский организовал сбор 
еврейского населения Джанкоя. 15 декабря 1941 г. был создан концен- 
трационный лагерь, в который были согнаны евреи со всего района. По 
сообщению джанкойской ортскомендатуры И/939, евреи из этого лаге- 
ря использовались для выполнения принудительных работ 92 . Задачи по 
охране были возложены на местную украинскую вспомогательную по- 
лицию под руководством А. В. Ботвиновского, который позднее сооб- 
щал, что там содержались не менее 500 евреев 93 . 

Лагерь находился в помещениях брынзотреста, расположенного в 
самом центре города по ул. Интернациональная. Один из переживших 
эти события позднее вспоминал об условиях жизни в лагере: «...Теснота 
и скученность были здесь невыносимые. ... Каждое утро мы находили 
несколько умерших... [Евреев] гоняли на тяжелые работы — камни тас- 
кать. Надзиратель следил, чтобы камни, даже самые тяжелые, таскали в 
одиночку. Кто падал под тяжестью, того пристреливали на месте... Здесь 
я встретил всех евреев, которые не эвакуировались из Джанкоя; многих 
евреев-колхозников из окрестных деревень и неевреев. Крестьян-неев- 
реев здесь держали за то, что они помогали или передавали пищу не- 
счастным» 94 . 



34 



Вскоре лагерь было решено ликвидировать. В отчете отдела Іс шта- 
ба 11-й армии от 1 января 1942 г. о деятельности с 16 по 31 декабря 
1941 г. значится: «Один особый случай, а именно создание еврейского 
концентрационного лагеря в Джанкое, привел к неоднократным перего- 
ворам с СД, 1/АО, полевой жандармерией и нами. По сообщению ор- 
тскоменданта Джанкоя, в этом лагере царит голод и имеется опасность 
вспышки эпидемии, так что чистка должна быть проведена непременно. 
СД отказалась провести акцию, так как она не располагает рядовым 
составом, и потребовала, чтобы эту акцию провела полевая жандарме- 
рия. Полевую жандармерию в принципе к таким акциям привлекать не 
следует. Лишь после того как мы заявили о готовности предоставить 
полевую жандармерию для оцепления, фюрер СД отдал приказ о про- 
ведении акции, которая предположительно должна быть проведена 2.1.42. 
Примечательно, что бургомистр Джанкоя создал концентрационный ла- 
герь без ведома военных ведомств» 95 . 

По отчету местной ортскомендатуры II /939, команда СД из Симфе- 
рополя провела «еврейскую акцию» 30 декабря 1941 г.: были расстре- 
ляны 443 еврея 96 . Очевидец священник о. Стефан (Жолтиков) сообщал: 
«В течение месяца каждое утро мимо моей квартиры провозили на ав- 
томашинах, нагруженных евреями — исключительно женщинами и деть- 
ми. Последних травили, как мне сообщали» 97 . Другая свидетельница, 
проживавшая неподалеку от противотанкового рва в северной части 
города, сообщала, что в январе 1942 г. из города пригнали большую 
группу людей — мужчин, женщин и детей. Эту группу выстроили по пять 
человек в ряд, заставили раздеваться, переходить через дорогу, вхо- 
дить в противотанковый ров Затем раздавались выстрелы. Затем таким 
же образом шел второй ряд людей, третий и т.д. «Расстрел начался 
утром, примерно в 9-10 часов, и продолжался в течение всего дня. Во 
время расстрела к нам во двор пришел один из немецких патрулей, 
охранявших место расстрела, попросил напиться воды. Напившись воды, 
он сказал мне, что расстреливают женщин, детей — евреев («юда»). 
Когда я ему сказала: «Ой, как много людей», — он взял винтовку и на 
земле написал цифру 720 и объяснил, что это столько расстреливают 
евреев. По окончании расстрела машины подъехали, забрали вещи рас- 
стрелянных советских граждан, и увезли их по направлению к городу. 
Ров с расстрелянными евреями зарывали русские военнопленные, кото- 
рых пригоняли на место расстрела под конвоем немцы» 98 . 



35 



Имущество расстрелянных евреев было собрано через участковых 
старост и направлено в городскую управу Джанкоя, откуда бургомистр 
Полинский распределял его по вновь созданным немецким учреждени- 
ям". 

В последующее время ортскомендатурой время от времени произ- 
водились аресты скрывавшихся евреев, которые передавались для каз- 
ни СД. Не позднее 28 февраля 1942 г. из ортскомендатуры в СД был 
передан еврей Альтерман, «который бежал из здешнего еврейского 
лагеря» 100 . В марте 1942 г. в Джанкое и округе, по отчету айнзатцгруп- 
пы «Д», были уничтожены еще 241 еврей, «появившихся там за после- 
днее время» 101 . 

ДМИТРОВКА (село Дмитровского сельсовета Советского р-на, до 
1948 г. ХЕЙРУС), см. СОВЕТСКИЙ. 

ДОЛИНКА (село Митяевского сельсовета Сакского р-на, до 1948 г. 
СТАРЫЙ КАРАГУРТ). 

По сведениям ЧГК, в с. Старый Карагурт (к/х «Политотделец) в 
феврале 1942 г. 16 семей (57 человек) евреев-колхозников были рас- 
стреляны на глазах у остальных жителей села. Трупы были сброшены в 
известковую яму и забросаны навозом 102 . См. также САКИ. 



36 



- Е - 



ЕВПАТОРИЯ, город, районный центр АРК. 

В 1939 г. в Евпатории проживали 4 249 евреев, что составляло 9% от 
общего количества населения города. В Евпаторийском районе проживали 1 
174 еврея, что составляло 10.4% от общего количества населения района 103 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Сим- 
ферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации го- 
род покинули 4 470 человек, в том числе 2 120 евреев 104 . 

31 октября 1941 г. Евпатория была оккупирована. В город прибыло под- 
разделение зондеркоманды 11а. 

По воспоминанию очевидца, «5 ноября вечером на улице задержали де- 
сять евреев, в том числе моего друга Берлинерблау, и всех назначили члена- 
ми Еврейского комитета» 105 . Имена вошедших в еврейский комитет остаются 
неизвестными; известно лишь, что его возглавил Д.Б. Барабаш 106 . По воспо- 
минаниям очевидца, назначение еврейского комитета сводилось к регистра- 
ции евреев и к сбору у евреев ценностей для передачи немецким властям 107 . 

6 ноября 1941 г. был издан приказ о регистрации евреев. По сведениям 
из отчета айнзатцгруппы «Д», были зарегистрированы 750 человек 108 . По 
показаниям же очевидцев, данным в 1973 г., списки евреев и крымчаков г.- 
Евпатории составлялись главой еврейского комитета Евпатории Д.Б. Бараба- 
шем у него на квартире, всего были составлены списки на 986 человек 109 . 

Из свидетельства Фишгойт следует, что после регистрации евреев 
всем евреям приказано было носить на спине звезду, сдать все ценности 
и денежные знаки в еврейский комитет. На руках разрешалось оставить 
лишь 200 рублей. Приказ заканчивался: «За невыполнение — расстрел» 110 . 
То же значится в акте евпаторийской ЧГК: «Через небольшой промежу- 
ток времени (после регистрации — М. Т.) их обязали сдать все золото и 
другие ценные вещи в созданный немцами еврейский комитет» 111 . По 
показаниям свидетелей, списки на ценности, сданные евреями, составля- 
лись председателем еврейского комитета Д.Б. Барабашем 112 . 

11 ноября 1941 г. был подписан и издан приказ всем евреям со- 
браться 20 ноября в назначенном месте под предлогом эвакуации. 20 
ноября евреев города собрали в трехэтажное здание, в котором до 
войны находились курсы усовершенствования командного состава зе- 
нитной артиллерии (горожане называли это здание «Военный дом»). 



37 



По свидетельству очевидца, сборы происходили так: «Женщины шли с 
детьми на руках или вели их за ручки и плакали, мужчины несли тюки, на 
повозках везли больных, парализованных» 113 . 

Явились около 700 человек 114 . Ключи от квартир евреи должны были 
сдать в еврейский комитет. 23 ноября 1941 г. все собранные были расстре- 
ляны в противотанковом рву за железной дорогой около аэродрома 115 . По 
воспоминаниям очевидца, «грудных детей немцы отравляли какой-то жид- 
костью, намазывая им губы» 116 . Этот же свидетель говорит о том, что тогда 
были убиты около 2 ООО евреев Евпатории. Принадлежавшее евреям иму- 
щество, принесенное ими с собой, было отвезено в СД и там распределено 
между его сотрудниками, а остальное имущество было передано в распо- 
ряжение городской управы (городской голова в то время — Епифанов И. И.), 
у здания которой за получением одежды и обуви расстрелянных евреев 
выстроилась очередь 117 . Работавшая в подсобном хозяйстве евпаторийско- 
го СД (госкурорт по ул. Пушкина, 37) свидетельница рассказывала, что 
после расстрела евреев в хозяйство поступило много скота и птицы 118 . 

По сообщению евпаторийской ортскомендатуры I (V) 277 от 12 декабря 
1941 г., после уничтожения евпаторийских евреев освободились квартиры, 
которые были поставлены на учет; точно так же учету подлежало имуще- 
ство расстрелянных — мебель, одежда, утварь. Все квартиры расстрелян- 
ных евреев были переданы в распоряжение ортскомендатуры 119 . 

В конце декабря 1941 г. евпаторийским отделением СД были арестова- 
ны и заключены под стражу в подвалы здания СД до 150 евпаторийских 
крымчаков. Вскоре служащими СД они были вывезены на Красную горку и 
там расстреляны 120 . 

Как и в Симферополе, помимо евреев-ашкеназов и крымчаков в Ев- 
патории проживали также караимы. Лидеры евпаторийских караимов 
ощущали опасность, которую нес оккупационный режим, и предприни- 
мали усилия для того, чтобы отвести от общины угрозу. Видимо, как 
одно из возможных средств, которое могло бы содействовать этому, 
они рассматривали подкуп карательных органов — и принесли евпато- 
рийской команде СД «довольно значительное количество» изделий из 
золота 121 . Можно, однако, с уверенностью утверждать, что не это позво- 
лило им остаться в живых, а те решения по «караимскому вопросу», 
которые были приняты в Берлине. 

Как и в других городах, после уничтожения основной массы еврейского 
населения проводились облавы с целью выявления и уничтожения скры- 
вавшихся евреев. 26 февраля 1942 г. евпаторийская комендатура сообща- 



38 



ла, что расположенной в Евпатории зондеркоманде 1 16 «для дальнейшего 
расследования» были направлены 6 евреев (четыре мужчины и две женщи- 
ны), которые были переданы фельджандармерии старостами отдельных 
сел 122 . «Дальнейшее расследование» проводилось евпаторийской зондер- 
командой следующим образом: «[Евреи] содержались в арестном помеще- 
нии места расквартирования подкоманды до тех пор, пока их не набира- 
лось минимум десять. [Затем] жертвы на грузовике доставлялись к проти- 
вотанковому рву севернее Евпатории. Грузовик останавливался примерно в 
300 метрах от противотанкового рва. После того, как местность была оцеп- 
лена, из группы ожидающих жертв... по 3-4 человека подгонялись к проти- 
вотанковому рву, где они становились спиной к стрелкам. Недалеко от 
противотанкового рва жертвы должны были раздеваться до нижнего бе- 
лья, некоторые из них плакали и умоляли сохранить им жизнь. Затем по 
приказу «огонь»... их расстреливали» 123 . 

На 1 июня 1945 г., когда уже осуществлялась реэвакуация и демобили- 
зация из армии, в Евпатории, по сведениям горисполкома, находились 1430 
евреев и крымчаков 124 . Согласно переписи 1959 г., в Евпатории проживали 
2600 евреев. 




Фрагмент памятника погибшим евреям Евпатории. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Роипс/аііоп МетогіаІ (о іпе Мигдегед Уеіѵ5 оі Еигоре 



39 



- 3 - 



ЗАРЯ (село Восходненского сельсовета Красногвардейского р-на, 
до 1948 г. ОЙФЛЕНБУНГ), см. КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ. 

ЗИМИНО (село Зиминского сельсовета Раздольненского р-на, до 
1948 г. ПЕРЕЦФЕЛЬД). 

По данным ЧГК, 14 ноября 1941 г. в село прибыл немецкий кара- 
тельный отряд в составе 9 человек на трех автомашинах во главе с 
офицером. От них староста Колодин получил распоряжение собрать 
всех евреев. Село было окружено немецкими автомашинами. Силой 
оружия и с помощью рукоприкладства все население еврейской нацио- 
нальности в количестве 93 человек было согнано в помещение сельско- 
го клуба. С наступлением темноты собранных евреев погнали на хутор 
Топчарлы (овцеферма колхоза), расположенный в трех километрах от 
села, где всех расстреляли. Остальным жителям села было приказано 
не выходить из домов до следующего утра. Трупы расстрелянных были 
сброшены в безводный колодец глубиной до 80-90 м. Во время конво- 
ирования евреев до хутора Топчарлы гражданка Бомбина Мария роди- 
ла ребенка, который также был расстрелян и брошен в колодец. В 
число расстрелянных, кроме жителей села, входили также эвакуирован- 
ные сюда из других мест. Все имущество убитых было частично разво- 
ровано полицейскими, а частично собрано в клуб и затем распродано 
через немецкую комендатуру Фрайдорфского района 125 . См. также 
НОВОСЕЛОВСКОЕ. 

ЗНАМЕНКА (село Восходненского сельсовета Красногвардейского 
р-на, до 1948 г. ФРАЙФЕЛЬД), см. КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ. 

ЗНАМЕНКА (село Островского сельсовета Первомайского р-на, до 
1948 г. ВОРОШИЛОВО), см. ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ). 

ЗУЯ, пгт Зуйского поссовета в Белогорском р-не АРК. 

В 1939 г. в Зуе проживали 33 еврея, во всем тогдашнем Зуйском 
районе — 97 евреев 126 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Зуйский район покинули 220 человек, в том числе 50 евре- 
ев 127 . 

В феврале и апреле 1942 г. были расстреляны 17 крымчаков - жите- 
лей деревни Ени-Крымчак 128 . 



40 



-к- 



КАЛИНИНО (село в Калининском сельсовете Первомайского р-на, 
до 1948 г. КАЛИНИНДОРФ). 

По сведениям ЧГК, в июне 1942 г. прибывшие в село каратели со- 
гнали всех евреев в школу, оттуда погнали к колодцу глубиной до 60 м, 
находившемуся в двух км к западу от деревни. Там евреи были расстре- 
ляны, трупы были сброшены в колодец. Детей бросали в колодец живы- 
ми. Имена погибших установлены 129 . См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУР- 
ЧИ). 

КАМЕНКА, село в Октябрьском сельсовете Первомайского р-на. См. 
ПЕРВОМАЙСКОЕ. 

КЕРЧЬ, город в АРК. 

В 1939 г. в Керчи проживало 5 573 еврея, что составляло 5.33% от 
общего количества населения города 130 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации город покинули 8 280 человек, в том числе 2 870 евреев 131 . 

Керчь была оккупирована 16 ноября 1941 г. В город прибыло под- 
разделение зондеркоманды 106. 

Приказом от 24 ноября 1941 г. всех евреев обязали зарегистриро- 
ваться в трехдневный срок в помещениях гестапо и городской управы, а 
также носить шестиконечные звезды. Два дня спустя появилось распо- 
ряжение немецкой полиции безопасности относительно керченских крым- 
чаков: «1. Все жители г. Керчи и ближайших местностей, у которых в 
паспортах в §3 значится «крымчак», должны явиться в управление не- 
мецкой полиции (К. Либкнехта, 2) 28 ноября 1941 г. от 8 часов утра до 
2 часов дня для прохождения регистрации, имея при себе все докумен- 
ты, удостоверяющие личность. 2. Все не явившиеся в указанный срок 
будут привлечены к ответственности» 132 . «Ликвидация евреев будет ус- 
коренно проведена из-за угрожающего продовольственного положения 
в городе», — значилось в отчете ортскомендатуры I (V) 287 от 27 ноября 
1941 г. 133 

28 ноября за подписью германской полиции безопасности был из- 
дан следующий приказ: «Все евреи (невзирая на возраст) с детьми дол- 
жны явиться в субботу 29 ноября с 8 часов утра до 12 часов дня на 
Сенную площадь (базар), имея при себе питание на три дня. Примеча- 



41 



ние: лица, находящиеся в смешанном браке, явке не подлежат. За невы- 
полнение настоящего приказа публично будут расстреляны» 134 . 

Керченский подпольщик позднее вспоминал: «Рано утром люди пошли 
туда (на Сенную площадь. — М. Т.), захвативши с собой, как указывалось в 
приказе, запас продовольствия на три дня. Шли туда и старики, и женщины 
с грудными детьми, и школьники. Мне приходилось говорить с некоторыми 
из них. Задавал вопрос: зачем они идут на площадь? Но этого они сами не 
знали. Никто из них в тот момент не думал, что немцы заберут их всех в 
тюрьму, ограбят, а затем всех поголовно расстреляют. Многие предполага- 
ли, что их хотят переселить куда-нибудь подальше от Керчи, которую не- 
редко с кубанского берега и с кораблей обстреливали советские войс- 
ка» 135 . Собрались, по документам керченского отделения ЧГК, около 7 ООО 
человек разного возраста 136 . Эта цифра была взята керченской ЧГК из 
показаний от 10 апреля 1943 г. попавшего в советский плен 2 января 1942 г. 
оберефрейтора 3 роты 173 противотанкового дивизиона 73 пехотной диви- 
зии Курта Кольвитца 137 . По документам городской комендатуры I (V) 287 г. 
Керчь, количество евреев, собранных во время этой акции, было около 
2 500 138 . 

Всех явившихся построили в колонну по шесть и повели в городскую 
тюрьму. Тех, кто по дороге отставал из-за старости или по болезни, изби- 
вали и кидали на повозки. В тюрьме заключенным было приказано сдать 
ключи от своих квартир и указать точные домашние адреса коменданту 
тюрьмы. В крымском архиве сохранилось 28 таких записок, например: 
«Мазур Тевель Эльевич. Проживает по Кооперативному пер., 34. Ключи 
находятся у соседа Завадского. Скота нет» 139 . Затем у всех отобрали цен- 
ные вещи: часы, кольца, украшения. «Кто пытался скрывать ценности, деньги, 
тех беспощадно избивали. Одна женщина спрятала кольцо. Но фашисты 
нашли кольцо, и женщину всю ночь истязали так, что по всей тюрьме были 
слышны ее крики» 140 . Несмотря на холод, у всех посаженных в тюрьму 
были сняты сапоги, валенки, ботинки, костюмы и пальто. Многих женщин и 
девочек-подростков отделили от остальных заключенных и заперли в от- 
дельные камеры, где насиловали и подвергали садистским пыткам 141 . 

Подросток Изя Гофман скрывался до 2 декабря, затем его схватили. 
«В тюрьме меня посадили в небольшую камеру, где уже находилось 75 
человек. Там была и моя сестра Рая, она в то время уже родила. Изверги 
не только не оказали ей никакой медицинской помощи, но оторвали у нее 
новорожденного и бросили в уборную. Сидеть и спать в камере было не на 
чем. Кормили нас один раз в сутки солеными бычками. Воды не давали» 142 . 



42 



В течение нескольких дней все евреи были расстреляны у противотан- 
кового рва близ поселка Багерово в 4-х километрах от Керчи. Евреев на 
грузовиках подвозили к месту казни. После того, как жертвы снимали вер- 
хнюю одежду, их группами по десять человек отводили в противотанковый 
ров и ставили рядом с трупами спиной к экзекуционной команде, которая 
находилась на краю рва. По приказу «огонь» их убивали выстрелами в 
затылок или спину 143 . По показаниям бывшего служащего зондеркоманды 
106 Роберта Барта, данным им в ходе Нюрнбергского процесса, во время 
этой акции были расстреляны около 2 ООО человек 144 . 

Временно избежали казни девять евреев, которые вместе с восемнад- 
цатью нееврейскими врачами были призваны осуществлять медицинское, в 
частности, зубоврачебное обслуживание населения. Дальнейшая судьба этих 
людей неизвестна. 

Спустя несколько дней после расстрела в Багеровском рву немецкой 
полицией безопасности в Керчи был издан очередной приказ, обязывав- 
ший всех евреев, еще не явившихся на место сбора, явиться в полицию, а 
всех остальных керчан, знавших о местонахождении евреев, заявить об 
этом в полицию. Невыполнение приказа каралось расстрелом 145 . 

Весь декабрь 1941 г. не прекращался поиск скрывавшихся евреев. 29 
декабря 1941 г. все, кого оккупантам удалось обнаружить, были расстре- 
ляны в том же рву. 

Благодаря внезапному для немецко-фашистских захватчиков освобож- 
дению города советским десантом в ночь на 30 декабря 1941 г., в живых 
остались крымчаки Керчи. В акте керченского отделения ЧГК значится: 
«Как видно из документов, захваченных частями Красной армии в помеще- 
ниях керченского гестапо и городской управы, фашисты готовили убийство 
новых тысяч неповинных людей. По плану гестапо 3 января 1942 г. должны 
были быть уничтожены еще несколько тысяч человек. Уничтожению подле- 
жали крымчаки» 146 . 

После прихода Красной армии в город керчане бросились к Багеровс- 
кому рву разыскивать останки своих родных и близких. Ров на протяжении 
километра в длину, шириной 4 метра и глубиной 2 метра, был полон трупа- 

МИ 

14 мая 1942 г. город был вторично оккупирован. По сведениям из партий- 
ных источников, перед оккупацией наряду с партсовактивом и семьями 
коммунистов, партизан, командного состава РККА и красноармейцев эва- 
куироваться успели много евреев и крымчаков 148 . Однако, по мнению ис- 



43 



следователей, в силу нескольких причин (несогласованность в действиях 
эвакуационной службы, неосведомленность о судьбе крымчакских общин 
в других городах Крыма, и, вероятно, консервативность мышления) значи- 
тельная (по мнению В. И. Филоненко — большая 149 ) часть крымчаков горо- 
да осталась в оккупации вторично. 



Памятный знак на погибшим крымчакам и советским военнопленным на 

Аджимушкайском переезде у г. Керчь. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 

© Роипс/аііоп МетогіаІ (о іпе Мигдегед Уеіѵз оі Еигоре. 

Акция по уничтожению крымчаков была проведена 22 июня 1942 г., по 
другим сведениям — 8-9 июля 1942ѵѵ г. 150 «Какой тяжелый, ужасный день! 
... Сколько в этот день пролито слез и крови, ведь сейчас собрали всех 
крымчаков и факт, что их расстреляют. ... Обидно, что все это делает 
русский народ, все эти прихвостни... Ездят по домам, насильно берут неви- 
новных людей и расстреливают», — записала в своем дневнике жительница 
Керчи, отражая, вероятно, участие русской вспомогательной полиции в сборе 




44 



крымчаков 151 . По непроверенным данным, были расстреляны около 1 500 
крымчаков 152 . Расстрелы проводились на Аджимушкайском переезде: так, 
несколько свидетелей видели, как в июне-июле «машины подходили к про- 
тивотанковому рву, как выводили из автомашин граждан Керчи, как их 
расстреливали как подходила серая закрытая машина, откуда выкиды- 
вали в ров детей возраста до десяти лет» 153 , как «вещи убитых выбрасыва- 
ли на автомашины и увозили, это можно было наблюдать ежедневно» 154 . 

Как и в других аналогичных случаях, квартиры уничтоженных людей 
были конфискованы; «после осмотра СД они были переданы либо комен- 
датуре, либо муниципалитету» 155 . Особо активной проявила себя полевая 
жандармерия, которая «относительно евреев и крымчаков ...делала все 
необходимое». Как следует из отчета этой службы от 30 июня 1942 г., 
почти ежедневно служащие жандармерии обнаруживали нескольких евре- 
ев и крымчаков с поддельными документами; все задержанные передава- 
лись местной команде СД «для дальнейшего обращения» 156 . Для расправы 
с евреями и крымчаками, как свидетельствовал позднее один из бывших 
служащих зондеркоманды Шухарт, использовалась также одна из нескольких 
находившихся в распоряжении айнзатцгруппы «Д» газовых автомашин — 
«душегубок» 157 . 




Фрагмент памятника погибшим крымчакам и советским военнопленным 

на Аджимушкайском переезде у г. Керчь. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 

© Роипс/аііоп МетогіаІ (о Іпе Мигдегед Уеіѵз оі Еигоре. 



45 



В отчете ортскомендатуры I (V) 287 от 15 июля 1942 г. сообщалось, что 
Керчь «свободна от евреев и крымчаков» (сііе 5(асІ( тгеі ѵоп .Ыеп ипсі 
Кгітг.5сгіакеп із*) 158 . Однако во второй половине июля керченская полевая 
жандармерия снова обнаружила в городе несколько евреев и крымчаков и 
передала их службе безопасности «для дальнейшего расследования» 159 . В 
первой половине августа полевая жандармерия снова обнаружила в городе 
и передала в СД евреев, которые, «обладая фальшивыми документами, 
пытались уклониться от ареста» 160 . 

В 1948 г. исследователи, занимавшиеся проблемами крымчакской 
истории, сумели найти в городе только около 100 крымчаков 161 . Соглас- 
но переписи населения, в 1959 г. в Керчи проживали 1700 евреев. 

КОКТЕБЕЛЬ — пгт. Коктебельского поссовета Феодосийского гор- 
совета. См. СТАРЫЙ КРЫМ. 

КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ (до 1944 г. КУРМАН-КЕМЕЛЬЧИ), пгт, рай- 
онный центр Красногвардейского р-на АРК. 

В 1939 г. в Курман-Кемельчи проживали 211 евреев, во всем тог- 
дашнем Тельманском районе — 1 910 евреев 162 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации район покинули 1 230 человек, в том числе 990 евреев 163 . 

17 февраля 1942 г. в Курман-Кемельчи было расстреляно 42 еврея 
у ямы кирпичного завода и 15 евреев в противотанковом рву 164 . В селах 
района были убиты 272 еврея: только на территории Ротендорфского 
сельсовета в дер. Найлебен — 35 человек; в дер. Фрайдорф — 35 чело- 
век; в дер. Ротенштат — 19 человек; в дер. Ойфленбунг — 21 человек, 
всего 110 евреев. В селах Фрайлебенского сельсовета: из дер. Фрай- 
фельд было увезено в Джанкой и убито 113 евреев; из дер. Фрайлебен 
увезено в Джанкой и убито 4 еврея 165 . 

КРЕСТЬЯНОВКА (село Крестьяновского сельсовета Первомайского 
р-на, до 1944 г. ЛАРИНДОРФ), см. ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ) 



46 



- л - 

ЛЕНИНСКОЕ (село Ленинского сельсовета Красногвардейского р-на, 
до 1948 г. ЛЕНИНДОРФ), см. ОКТЯБРЬСКОЕ. 

ЛЕСНОВКА (село Лесновского сельсовета Сакского р-на, до 1948 г. 
НОВОСЕЛОВКА), см. САКИ. 

ЛУЧЕВОЕ (село Красногвардейского сельсовета Советского р-на, до 
1948 г. САРГИЛ). 

По отчету команды фельджандармерии из Карасубазара, в поселке 
Саргил 11 марта 1942 г. «были обнаружены еще четыре лица еврейской 
национальности. Отчет о них был передан в СД» 166 . 

- м - 

МАЙСКОЕ (село Майского сельсовета Джанкойского р-на, до 1945 г. 
МАЙФЕЛЬД), см. АЗОВСКОЕ. 




Фрагмент памятника на месте гибели и захоронения евреев в с. Майское 

Джанкойского р-на. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 

© Роипс/ап'оп МетогіаІ (о ІЬе Мигдегед Уеѵѵз оі Еигоре. 



47 



МАКСИМА ГОРЬКОГО, поселок Гвардейского поссовета Симферо- 
польского р-на. 

По сведениям ЧГК, до войны в колхозе проживали около 80 евреев, а 
также несколько русских, украинских и одна татарская семья. Перед окку- 
пацией в колхоз прибыли несколько еврейских семей из других областей 
страны. 

С первых дней оккупации у евреев был отобран скот. 

22 января 1942 г. в колхоз прибыл отряд из симферопольского СД на 
легковой и грузовой автомашинах. С ними прибыла и «душегубка». Евреи 
были собраны в конторе колхоза. Их загнали в «душегубку»; трупы уду- 
шенных были выгружены на окраине села и сброшены в колодец. Имуще- 
ство евреев было присвоено карателями. Оставшийся в живых еврей Лейт- 
ман был на следующий день отвезен полицейскими села в пос. Сарабуз 167 . 
См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ. 

МАССАНДРА (пгт. Массандровского поссовета Ялтинского горсове- 
та), см. ЯЛТА. 

МИРАЖНОЕ (село Славновского сельсовета Раздольненского р-на, 
до 1948 г. ОЗГУЛ, позднее включен в черту с. КОТОВСКОЕ). 

До войны д. Озгул являлась населенным пунктом еврейского колхоза 
«Войо-Нова». В марте 1942 г. в деревню прибыла автомашина с отрядом 
карателей. Три еврейские семьи (9 человек) были погружены в машину и 
отвезены в соседний колхоз им. Молотова, где были расстреляны. Вещи 
увезенных евреев были присвоены старостой Ерохиным Г.П. и бригадиром 
Капишеном А.Г. 168 

МИТЯЕВО (село Митяевского сельсовета Сакского района, до 1948 г. 
НОВЫЙ КАРАГУРТ). 

4 марта 1942 г. в с. Новый Карагурт прибыл немецкий карательный 
отряд. С помощью местных полицейских всех евреев — больше 60 человек 
— собрали у здания школы и вывели на расстояние около одного километ- 
ра от села в сторону пос. Саки. Там у известковой ямы евреи были расстре- 
ляны. По показаниям свидетелей, детям перед расстрелом «чем-то смазы- 
вали под носом». Местные полицейские исполняли обязанности охранни- 
ков. Русские жители села позднее закопали трупы расстрелянных 169 . 

МИХАИЛОВКА (село Михайловского сельсовета Нижнегорского р-на, 
до 1948 г. КАРАМИН), см. АЗОВСКОЕ. 

МАЛЫЙ МАЯК (село Маломаякского сельсовета Алуштинского горсо- 
вета, до 1948 г. БИЮК ЛАМБАТ), см. АЛУШТА. 

48 



- н - 



НИЖНЕГОРСКИЙ (до 1944 г. СЕЙТЛЕР), пгт, районный центр Ниж- 
негорского р-на. 

В 1939 г. в Сейтлерском районе проживали 179 евреев, в самом 
Сейтлере — 82 еврея 170 . 

Согласно ведомости, составленной статистическим бюро симферо- 
польской горуправы в феврале 1942 г., из района накануне немецкой 
оккупации эвакуировались 310 человек, в том числе 90 евреев. Из рай- 
центра Сейтлер эвакуировались 250 человек, в том числе 50 евреев 171 . 

В конце 1941 г. в Сейтлере были расстреляны 53 еврея. За сокры- 
тие евреев русскую женщину Ю.З. Зайка летом 1943 г. арестовали, доп- 
рашивали и избивали, а затем с табличкой «несу кару за сокрытие иуды» 
водили по улицам поселка. 

В общей сложности по различным селам района ЧГК удалось уста- 
новить имена 69 погибших евреев 172 . 

НИКОЛАЕВКА (село Сусанинского сельсовета Первомайского р-на, 
до 1948 г. ФРИЛИНГ). 

По сообщению ЧГК, все оставшееся в оккупации еврейское населе- 
ние деревни Фрилинг в количестве 7 человек по указанию старосты 
деревни Ф.Ф. Александрова было собрано приехавшим в село на трех 
закрытых грузовых автомашинах немецким карательным отрядом, вы- 
везено за деревню и расстреляно. Все имущество расстрелянных было 
конфисковано немцами. Через месяц в деревню явился старик-колхоз- 
ник Нудельман, эвакуировавшийся из деревни со скотом. Староста Алек- 
санов и немцы арестовали его и расстреляли его за домом Алексано- 
ва 173 . См. также НОВОСЕЛОВСКОЕ. 

НОВАЯ ДЕРЕВНЯ (село Крестьяновского сельсовета Первомайско- 
го р-на, до 1948 г. НАЙДОРФ), см. ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ). 

НОВОСЕЛОВСКОЕ (до 1944 г. ФРАЙДОРФ), пгт в Раздольненском 
р-не АРК. 

В 1930 г. Фрайдорф стал центром еврейского национального райо- 
на. В 1939 г. в районе проживали 2 200 евреев, что составляло 15.3% 
от общего количества населения района. В том числе во Фрайдорфе 
проживали 450 евреев 174 . 



49 



Согласно ведомости, составленной статистическим бюро симферо- 
польской горуправы в феврале 1942 г., из района накануне немецкой 
оккупации эвакуировались 1 290 человек, в том числе 1 140 евреев 175 . 
Количество эвакуировавшихся из пос. Фрайдорф неизвестно. 

По сведениям ЧГК, 21 ноября 1941 г. команда СД расстреляла в 
Фрайдорфе 64 еврея, в том числе 19 детей. Трупы их были сброшены в 
колодец на расстоянии 800 м от поселка. По показаниям свидетелей, 
детям смазывали губы сильнодействующим ядом 176 . В ноябре-декабре 

1941 г. в деревнях Фрайдорфского района были расстреляны все ев- 
реи. В с. Аманша 23 ноября — до 200 человек; в с. Кары в конце декаб- 
ря — 136 человек; в дер. Мунус Еврейский 23 ноября — 105 человек; в с. 
Найброт — 26 человек, в с. Перецфельд 14 ноября — 93 человека, по- 
зднее еще 10 человек; в дер. Фрилині — 7 человек; в дер. Боз-Оглу- 
Монтанай (Бузул-Монтанай) 7 декабря — 141 человек 177 . 

Подразделение фельджандармерии №683 докладывало 11 февраля 

1942 г., что с 1 февраля 1942 г. в районе Фрайдорфа в степи были 
задержаны и расстреляны 5 евреев (трое мужчин и две женщины), кото- 
рые «подозревались в шпионаже» 178 . 

НОВОС ЕЛЬЦЫ (село Восходненского сельсовета Красногвардейс- 
кого р-на, до 1948 г. ФРАЙДОРФ), см. КРАСНОГВАРДЕЙСКОЕ. 

НОВЫЙ КРЫМ (поселок Мельничного сельсовета Белогорского р-на, 
до 1948 г. ЕНИ-КРЫМЧАК). 

По сведениям ЧГК, 5 февраля 1942 г. в деревню прибыл каратель- 
ный отряд и в 11 часов утра при участии жителя села Шерфединова 
Кадыра и полицейского Горбачева Григория расстрелял в 300 м от села 
16 крымчаков. Позже, в апреле была расстреляна еще одна крымчач- 
ка 179 . См. также ЗУЯ. 



50 



- о - 

ОКТЯБРЬСКОЕ (до 1944 г. БИЮК-ОНЛАР), пгт в Красногвардейс- 
ком р-не АРК. 

В 1939 г. в Биюк-Онларском районе проживали 470 евреев, в том 
числе в пос. Биюк-Онлар — 98 евреев 180 . 

Согласно ведомости, составленной статистическим бюро симферо- 
польской горуправы в феврале 1942 г., из района накануне немецкой 
оккупации эвакуировались 430 человек, в том числе 240 евреев 181 . 

В январе-апреле 1942 г. в Биюк-Онларе были расстреляны до 10 
евреев. В ноябре 1941 г. в Лениндорфе, на территории колхоза «Ис- 
кра» были расстреляны 16 евреев 182 . 18 января 1942 г. там были рас- 
стреляны еще 17 евреев 183 . 

ОКТЯБРЬСКОЕ (село Октябрьского сельсовета Первомайского р-на, 
до 1944 г. ЮДЕНДОРФ). 

По сведениям ЧГК, 13 февраля 1942 г. оккупантами в трех км от 
деревни Юдендорф, возле Чубарова хутора было расстреляно 20 евре- 
ев 184 . См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ. 

ОТКРЫТОЕ (село Войковского сельсовета Первомайского р-на, до 
1948 г. НАЙБРОТ). 

По сообщению ЧГК, в ноябре 1941 г. в село на автомобиле прибыл 
карательный отряд. Ими было собрано все еврейское население села в 
количестве 26 человек. Евреи были вывезены за село и расстреляны. 
При отправке из деревни гражданка Шульман Бузя пыталась уклонить- 
ся от ареста, за что была на месте, посреди улицы, расстреляна. Сооб- 
щником карателей в расстреле евреев выступал староста деревни М.П. 
Щеглов 185 . См. также НОВОСЕЛОВСКОЕ. 



51 



- п - 



ПЕРВОМАЙСКОЕ (до 1944 г. ДЖУРЧИ), пгт. Первомайского поссове- 
та Первомайского р-на АРК. 

В 1935 г. был образован Лариндорфский еврейский национальный район. 
В 1939 г. в районе проживали 3 492 евреев, что составляло 24.3% от 
общего количества населения района, в том числе в пос. Лариндорф — 140 
евреев 186 . 

Согласно ведомости, составленной статистическим бюро симферополь- 
ской горуправы в феврале 1942 г., из района накануне немецкой оккупа- 
ции эвакуировались 1 334 человек, в том числе 1 184 еврея 187 . Количество 
эвакуировавшихся из пос. Лариндорф неизвестно. 

По сведениям ЧГК, с конца ноября 1941 г. до конца февраля 1942 г., а 
также в июне 1942 г. в селах района были расстреляны 372 человека, из 
них «еврейской национальности 370 человек и два человека русской наци- 
ональности» 188 . В дер. Каменка в январе — 61 человек; в дер. Дер-Эмес 28 
февраля — 24 человека; в дер. Юдендорф — 20 человек; в дер. Свердлов- 
ское 7 декабря — 99 человек, а также 18-20 евреев из других деревень; в 
дер. Фрунзе в декабре — 1 7 человек; в дер. Леккерт — 47 человек; в дер. 
Островское в конце февраля — 5 человек, в дер. Бажбек — 2 человека, в 
дер. Ворошилово (49-й участок) 24 ноября — 24 человека, в дер. Веселый 
(115-й участок) — 10 человек, в дер. Калининдорф — 36 человек 189 . 

По сообщению фельдкомендатуры 608, в период между 13 и 27 апреля 
1942 г. в деревне Найдорф (в 9 км к северо-западу от Джурчи) были обна- 
ружены 9 еврейских семей без мужчин, всего 38 человек. «Дело было 
передано в СД для дальнейшего расследования» - это неминуемо означало 
убийство обнаруженных евреев 190 . 

ПЕРВОМАЙСКОЕ — село в Симферопольском районе АРК. 

Накануне войны с. Первомайское было центром еврейского сельсовета. 

В январе 1942 г. подразделение зондеркоманды 1 16 посредством газо- 
вого автомобиля («душегубки») уничтожило всех евреев, оставшихся на 
территории сельсовета — более 200 человек, в т.ч. в с. Калиновка — 54 
человека, с. Максим Горький — 76 человек, из других населенных пунктов 
— около 35 человек 191 . 

В с. Первомайском после начала оккупации у евреев был отобран скот, 
им было приказано нашить на грудь шестиконечные звезды. Дома евреев 



52 



были отмечены надписями ".Іисіе". Под угрозой расстрела русскому насе- 
лению деревни было запрещено заходить к евреям и делиться с ними 
продуктами питания. 

21 января 1942 г. в село прибыли отряд карателей из 15 человек на 
двух легковых и двух грузовых автомашинах. С ними также прибыла «ду- 
шегубка». Всех евреев согнали в контору колхоза. Было собрано 6 1 чело- 
век. Оттуда загнали в «душегубку». Опрошенный после войны очевидец из 
этого села рассказывал, что, загнав в кузов евреев, каратели «машину 
закрыли, отогнали от конторы метров 25, машина остановилась. Шофер- 
немец включил мотор, и, став с подветренной стороны, стал прислушивать- 
ся к газовой трубе, проведенной от мотора в кузов, приложил ухо к трубе. 
Затем зашел с другой стороны, послушал. Машина простояла минут 15, 
мотор работал, и после этого они поехали по дороге на пос. Калинин» 192 . 

ПОГРАНИЧНОЕ (поселок Ковыльновского сельсовета Раздольненско- 
го района, до 1948 г. АМАНША). 

По сообщению ЧГК, 23 ноября 1941 г. в с. Аманша на автомобиле 
прибыл карательный отряд в количестве 8-9 человек. Они собрали все 
еврейское население в количестве 183-200 человек, затем погнали их за 
деревню к безводному колодцу, находившемуся от села на расстоянии 
одного километра. Там евреи были расстреляны. Трупы расстрелянных 
были сброшены в колодец 193 . См. также НОВОСЕЛОВСКОЕ. 

ПЕСТРОЕ (село Муромского сельсовета Белогорского р-на, до 1948 г. 
АЛАЧ). 

По сведениям ЧГК, в апреле 1942 г. в деревню прибыли два немца из 
СС и трое полицейских, которые «всю ночь пропьянствовали», а утром 
следующего дня собрали 29 евреев и расстреляли их в щели-бомбоубежи- 
ще 194 . См. также АЗОВСКОЕ. 

ПРАВДА (село в Правдовском сельсовете Первомайского р-на, до 
1948 г. с. ДЕР ЭМЕС). 

По сведениям ЧГК, 28 февраля 1942 г. с северной стороны деревни на 
расстоянии 500 м от нее в противотанковом рву немецким карательным 
отрядом были расстреляны 24 еврея — жителя деревни. Местных жителей 
после расстрела заставили закопать ров 195 . См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ 
(ДЖУРЧИ). 

ПЧЕЛЬНИКИ (село Заветненского сельсовета Советского р-на, до 
1948 г. АРАНДА), см. СОВЕТСКИЙ. 



53 



- р - 



РАЗДОЛЬНОЕ (до 1944 г. АК-ШЕИХ) - пгт, райцентр Раздольнен- 
ского поссовета Раздольненского р-на АРК. 

В 1939 г. в тогдашнем Ак-Шеихском районе проживали 597 евреев, 
в пос. Ак-Шеих — 58 евреев 196 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации район покинули 460 человек, в том числе 310 евреев 197 . 

Весной 1942 г., по данным ЧГК, на территории района в с. Смидови- 
чи (колхоз «Соцдорф») были расстреляны и сброшены в безводный 
колодец 31 еврей 198 . 

РОМАШКИНО (село Ромашкинского сельсовета Сакского района, 
до 1945 г. ИКОР). 

По сведениям ЧГК, с первых дней оккупации Икорского сельсовета 
еврейское население было взято на строгий учет и подвергалось изде- 
вательствам со стороны властей. Через некоторое время евреи в коли- 
честве 31 человек были собраны и расстреляны в 2-х км от села в 
местности Карчи. Трупы были сброшены в глубокий колодец. Через 
полтора месяца оставшаяся в живых женщина-еврейка, жена русского 
советского лейтенанта, и ее двое детей (четырехлетняя девочка и двух- 
недельный мальчик), по доносу односельчанина также были расстреля- 
ны проходившим через село немецким подразделением 199 . 

РОЗОВОЕ (село Михайловского сельсовета Нижнегорского района, 
до 1948 г. РОЗЕНФЕЛЬД), см. АЗОВСКОЕ. 



54 



- с - 



САКИ, город, районный центр АРК. 

В 1939 г. в Сакском районе проживали 2 270 евреев, что составляло 
8% от общего количества населения района. В г. Саки проживало 416 
евреев 200 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации город покинули 700 человек, в том числе 240 евреев 201 . Из 
района эвакуировались 1 160 человек, в том числе 950 евреев 202 . 

В конце 1941 г. — первой половине 1942 г. в районе были убиты 
около 175 евреев. В колхозе им. Сталина (с. Новоселовка) в конце 
1941 г. были расстреляны 25 еврейских семей (по другим данным — 
около 200 человек), среди которых были грудные дети и старики 203 . В 
Старом Карагурте (колхоз «Политотделец») в феврале 1942 г. были 
расстреляны 57 евреев (16 семей) 204 . В марте 1942 г. в колхоз им. Мо- 
лотова из г. Саки прибыла группа карателей на двух автомобилях. Они 
собрали колхозников еврейской национальности в количестве 15 чело- 
век, вывезли за село к колодцу и расстреляли. Все это происходило на 
глазах у остального населения. В деревне были слышны душераздира- 
ющие крики. Свидетели показывали, что у края колодца ставили по два 
человека и на глазах у остальных расстреливали. Многие были только 
ранены и живыми сброшены в колодец. Закончив расстрел, каратели 
сбросили в колодец три гранаты и уехали. Извлечь трупы из колодца 
местным жителям запретил полицейский Иван Боровик 205 . 

СВЕРДЛОВСКОЕ (Свердловка), село Черновского сельсовета Пер- 
вомайского р-на. 

По сведениям ЧГК, до войны в селе проживали 101 еврей. С первых 
дней оккупации евреи подвергались грабежу, их обязали носить шести- 
конечные звезды. 7 декабря 1941 г. в село прибыл карательный отряд 
на трех легковых и одной грузовой автомашине. В кузове грузовика 
уже сидели около 20 евреев из другой деревни. Прибывшие каратели 
приказали евреям собрать все ценные вещи и собраться у здания сель- 
ской школы якобы для переселения в другую местность. Собралось 99 
человек. У них отобрали все вещи, затем погнали всех к колодцу, нахо- 
дившемуся на расстоянии 400 метров на восток от деревни. Там евреи 
были расстреляны 206 . См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ). 



55 



СЕВАСТОПОЛЬ, город в АРК. 

В 1939 г. в Севастополе проживали 5 988 евреев, что составляло 
5.5% от общего количества населения города 207 . 

Эвакуация предприятий мирного населения из города в связи с воз- 
можностью его захвата нацистами началась еще в июле 1941 г. По ин- 
формации Совнаркома Крымской АССР, 37 тысяч человек было эваку- 
ировано из города еще до его осады в октябре 1941 г., более 30 тысяч 
человек были вывезены в ноябре и декабре 1941 г. В мае-июне 1941 г., 
накануне падения Севастополя, были эвакуированы около 12 тыс. чело- 
век. Таким образом, общее количество эвакуированных — 79 тыс. чел. 208 
По другим сведениям из того же источника (Совнарком Крымской АССР), 
до ноября 1941 г. из города эвакуировались 26 тыс. человек, а с нояб- 
ря 1941 г. по июль 1942 г. на кораблях было эвакуировано 58 тыс. 
человек — всего 84 тыс. человек 209 . Количество успевших эвакуировать- 
ся евреев остается неустановленным — предположительно, выехать ус- 
пели около трех тысяч евреев. 

Севастополь был оккупирован в начале июля 1942 г. На момент ок- 
купации города в нем оставалось около 42 тысяч жителей 210 . 

В город прибыло подразделение зондеркоманды 11а, которое рас- 
положилось по ул. Частника, 6. 6 июля евреям города по распоряжению 
городского коменданта было приказано носить на груди и спине шести- 
конечные звезды размером 100 мм 211 . 

Из представителей еврейского населения командир зондеркоманды 
11а создал еврейский комитет 212 , который был призван осуществить ре- 
гистрацию севастопольских евреев. Еврейский комитет находился по 
ул. Херсонской у городского стадиона 213 . В списках требовалось ука- 
зать фамилии, имена, отчества, места жительства евреев. Зарегистри- 
рованных евреев города эксплуатировали на самых тяжелых работах. 
Очевидец сообщал: «Во дворе тюрьмы (для советских военнопленных 
— М.Т.) я увидел бричку с большой бочкой — в ней пленным привозили 
воду для варки баланды. В бричку были впряжены люди с шестиуголь- 
ными звездами на спине — это были севастопольские евреи» 214 . 

Через несколько дней был издан приказ о явке евреев на городской 
стадион с трехдневным запасом продуктов. 12 июля евреи были собра- 
ны на оцепленном жандармерией городском стадионе «Динамо», отту- 
да они партиями были переведены в тюрьму 215 . В тюрьме евреи сначала 
были ограблены: «начали забирать деньги, ценности и часы». Имена 



56 



прибывших в тюрьму были снова зарегистрированы служащими зондер- 
команды 216 . По воспоминаниям некоторых очевидцев, часть евреев была 
отпущена домой с приказом явиться на следующий день. «Возвратив- 
шись с этого сбора, моя соседка — по национальности еврейка — мне 
рассказала, что на сборе им пояснили, что их поведут в деревню, где 
они должны работать в сельском хозяйстве» 217 . 

В тюрьме, по воспоминаниям священника Бориса Пекарчука (вхо- 
дившего в состав севастопольского отделения ЧГК), комендант прика- 
зал каждому записать свой адрес на отдельной бумажке и к ней привя- 
зать ключ от своей квартиры. Севастопольского врача Звенигородского 
отпустили домой, предложив ему заниматься своей профессией, однако 
он отклонил предложение коменданта тюрьмы, заявив: «Где мой народ, 
там я тоже с ними» 218 . Затем евреев вывозили партиями и расстрелива- 
ли — около 1 500 человек на 4-м километре Балаклавского шоссе у 
противотанкового рва 219 , остальных — в деревнях Старые Шули и Новые 
Шули Балаклавского района, в деревне Балта-Чокрак под Бахчисараем 
и у населенного пункта «8-я остановка» 220 . 

Некоторая часть евреев была уничтожена в «душегубках», как пока- 
зывал на Нюрнбергском процессе бывший командир айнзатцкоманды 
11а Пауль Цапп 221 . Об этом же позднее свидетельствовала переводчица 
севастопольского СД: еврейских женщин и детей умерщвляли путем уду- 
шения в «душегубках», в то время как мужчин-евреев расстреливали из 
пулеметов. 

По словам бывшего начальника полевой жандармерии при севасто- 
польской городской комендатуре Эрнста Шреве, в ходе этой акции были 
уничтожены около 1 200 евреев Севастополя 222 . 

Активное участие в сборе евреев и выявлении не явившихся на ста- 
дион приняла также русская городская вспомогательная полиция, кото- 
рая была сформирована еще до захвата города, в Симферополе 223 . Пер- 
воначально она подчинялась севастопольской городской комендатуре и 
жандармерии при комендатуре и прибыла в Севастополь 2-3 июля 1942 г. 
Как и в других городах, многие евреи, по каким-либо причинам избе- 
жавшие массовых расстрелов, были выданы оккупационным властям сво- 
ими соседями. Свидетельница сообщала: «Мой муж был расстрелян как 
еврей, несмотря на то, что по паспорту числился русским. Он имел на 
руках даже выписку... о крещении 1919 г. По проверке документов его 
освободили. После он был взят по доносу Волохова И. Я. и его жены 



57 



Мокрушиной Пелагеи... и по их указанию был подвергнут медосмотру 
для установления его еврейства. После медкомиссии он был взят на 
сборный пункт и расстрелян вместе со всеми евреями 13 июля» 224 . 

На Балаклавском шоссе в эти дни немцы проводили также массовые 
расстрелы евреев из числа военнопленных, захваченных при сдаче Се- 
вастополя. Свидетель, жившая на этом месте, позднее рассказывала: 
«[в начале июля] мой дом был занят немецкими офицерами, а семью 
переселили в подвал. ...Сидя в подвале, вечером того же дня я вышла 
наверх... Когда я вышла из подвала, то услышала, что на участке виног- 
радника, где находились пленные красноармейцы, душераздирающие 
крики и стоны. ...Через несколько минут в подвал зашел немецкий сол- 
дат-денщик одного офицера, который спросил у нас молока. Мы спро- 
сили у этого солдата, зачем расстреливают пленных, на что он ответил 
«иуда» 225 . Только за июль 1942 г. вермахтом в СД для «специальной 
обработки» были переданы 2022 военнопленных — большинство из них 
были бойцы-евреи из Севастополя 226 . 

Вскоре в Севастополь из Бахчисарая передислоцировалось отделе- 
ние СД под руководством штурмшарфюрера Майера. Оно расположи- 
лось по тому же адресу, что и зондеркоманда 11а, которая, выполнив 
задачу по массовой очистке Севастополя от евреев и других «нежела- 
тельных элементов», выехала из города. Выезжая, зондеркоманда 11а 
передала в СД картотеку примерно на тысячу расстрелянных евреев и 
других граждан, причем эти карточки были составлены только на тех, 
кто был уничтожен в ходе одиночных расстрелов — при массовом ис- 
треблении горожан карточки подлежавших уничтожению не составля- 
лись 227 . 

В дальнейшем выявлением евреев через свою агентуру из местного 
населения и их уничтожением занималось севастопольское отделение 
СД, а также отделения тайной полевой полиции (ГФП) и ортскомендату- 
ра. На протяжении всего оккупационного периода выявлением евреев (а 
также подпольщиков, партизан, саботажников, советско-партийного ак- 
тива, других «неблагонадежных элементов»), проведением предвари- 
тельного расследования и передачей арестованных вместе с материала- 
ми на них в СД занимались также русская вспомогательная полиция под 
руководством Б. В. Корчминова-Некрасова и криминальная полиция — 
обе структуры были укомплектованы из местного населения и факти- 
чески подчинялись севастопольскому СД. Вот как это происходило: «В 
августе 1942 г. из полиции в севастопольское отделение СД была дос- 



58 



тавлена девочка лет пяти. Муж этой девочки был еврей. По установлен- 
ному немцами порядку девочка эта, как дочь еврея, должна была быть 
расстреляна. Так как мать ее была русская, Майер предложил после- 
дней оставить ребенка в СД и уйти. Ввиду того, что женщина наотрез 
отказалась оставлять в СД своего ребенка, Майер лично увел ее в так 
называемую запретную зону на ул. Частника, где в одной из воронок от 
бомбы расстрелял ее вместе с ребенком. После этого я, по указанию 
Майера, направила к месту расстрела добровольцев-татар для того, чтобы 
они зарыли трупы. Вечером... Майер рассказал, что сперва на глазах у 
матери убил ребенка, а потом пристрелил и мать» 228 . 

По данным севастопольского отделения ЧГК, за весь период оккупа- 
ции Севастополя были уничтожены около 4 200 евреев 229 . На 1 января 
1945 г., когда уже происходило возвращение из эвакуации, в городе 
находилось 1 067 евреев из общего количества 38 ООО человек (в мае 
1944 г. после освобождения в городе находились лишь 10 787 чело- 
век) 230 . 

По переписи 1959 г. в Севастополе проживали 3 100 евреев. 




Памятный знак погибшим евреям Севастополя. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Гоипс/аііоп МетогіаІ (о Іпе Мигдегед Уеѵѵз оі Еигоре. 



59 



СЕРЕБРЯНКА (село Серебрянского сельсовета Раздольненского р-на, 
до 1948 г. МУНУС ЕВРЕЙСКИЙ). 

По сообщению ЧГК, 23 ноября 1941 г. в село на трех автомашинах 
прибыл немецкий карательный отряд в составе 4 солдат и 4 офицеров. 
Один из офицеров, хорошо говоривший по-русски, приказал старосте со- 
брать в клуб все еврейское население. Сами они выехали в это время в 
соседнюю деревню Аманша. Спустя четыре часа, когда все евреи в количе- 
стве 105 человек были собраны, всех собравшихся построили в колонну по 
4 человека и повели на окраину деревни к безводному колодцу. Оставше- 
муся населению деревни было приказано не выходить из домов на улицу. 
У колодца евреи были расстреляны; трупы расстрелянных были сброшены 
в безводный колодец. Перед расстрелом каратели издевались над женщи- 
нами и детьми, вырывали детей из рук матерей и живыми бросали в коло- 
дец, некоторых детей ударяли головой об землю, затем расстреливали 231 . 
См. также НОВОСЕЛОВСКОЕ. 

СИМФЕРОПОЛЬ - город, столица АРК. 

В 1939 г. в Симферополе проживали 22 791 еврей, что составляло 16% 
от общего количества населения города 232 . В Симферопольском районе 
проживали 728 евреев, что составляло 1.8% от общего количества населе- 
ния района. 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы 
Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупа- 
ции Симферополь покинули 18 300 человек, в том числе 11 260 евреев 233 . 
Из района эвакуировались 820 человек, в том числе 390 евреев 234 . Что 
касается крымчаков, то накануне оккупации Симферополя в нем насчиты- 
валось их около двух тысяч, а также некоторое количество крымчаков- 
беженцев из других местностей 235 . 

Симферополь был оккупирован 2 ноября 1941 г. В этот же день по 
улицам было расклеено заранее отпечатанное «Объявление населению» 
от Главнокомандующего германскими войсками, регламентировавшее раз- 
личные стороны городской жизни про «новом порядке». Значительная часть 
его была посвящена «еврейскому вопросу», но употреблялся при этом ис- 
ключительно термин «жиды». Среди прочего, «всем жидам обоих полов» 
было приказано носить белую повязку на обоих рукавах с изображением 
шестиконечной звезды. Неисполнение приказа жестоко каралось: так, от- 
деление полевой жандармерии №683 в Симферополе 29 ноября передало 
зондеркоманде 1 16 одного еврея за появление на улице без звезды Дави- 
да 236 — это могло означать только расстрел. 

60 



Вслед за вермахтом в город прибыло подразделение зондеркоманды 
10а. Командир зондеркоманды 10а в течение недели организовал еврейс- 
кий комитет, который был размещен на Фонтанной площади 237 . По воспо- 
минаниям очевидца, председателем комитета общины был назначен скри- 
пач из кинотеатра «Большевик» Бейлисон, членами комитета стали завхоз 
одной из школ Лайхтман, служащие Зельцер, Гурвич, Рабинович. 18 нояб- 
ря было объявлено о том, что все евреи обязаны пройти регистрацию в 
комитете. При регистрации требовались такие данные: имя, отчество, фа- 
милия, адрес, возраст, профессия. В итоге, по воспоминаниям очевидца, 
было зарегистрировано около 14 тысяч человек, включая беженцев из дру- 
гих местностей. Уклонившиеся от регистрации евреи были повешены для 
устрашения на деревьях и столбах по всему городу. 

Еврейский комитет использовался немецкой администрацией для 
более эффективного ограбления еврейского населения города. На него 
посыпались требования о предоставлении различного имущества, денег и 
ценностей. Спектр материальных ценностей, которые изымались у евреев, 
был широким — не только предметы первой необходимости, но и такие 
вещи, которые не имели отношения к нуждам военного времени. Конфис- 
кации проводились отнюдь не с целью обеспечения властей и армии в 
условиях зимнего периода, но ради наживы командного состава и админи- 
страции — очевидно, для отсылки товаров в Германию. Очевидец-нееврей 
сообщал: «Вывешенным приказом евреям велено доставить для немцев 
шесть тысяч одеял. Затем это количество по следующему приказу возрос- 
ло до двенадцати тысяч. То и дело появляются приказы о доставке скатер- 
тей, полотенец, простынь, ковров, тарелок и т.п. тысячами штук. Евреи 
беспрекословно и немедленно выполняют эти приказы» 238 . 

Помимо ограбления общины, «новые хозяева» практиковали и другой 
способ наживы — организация принудительных работ и использование под- 
невольного труда. Результатами труда евреев пользовались, очевидно, все 
военные и оккупационные учреждения (штаб 1 1-й армии, комендатура, штаб 
айнзатцгруппы «Д» и др.), а также городская управа. Очевидно также, что 
многие военные и чиновники оккупационных структур получали и личную 
выгоду от труда еврейских ремесленников и специалистов. 

«В общину все евреи обязаны были являться ежедневно, отсюда немцы 
забирали их на работу. ... Евреи выполняли самую грязную работу. Чисти- 
ли картофель, уборные. Женщин возили в госпиталь, где раньше была 
первая советская больница, там они чистили уборные, на консервном заво- 
де работали по очистке картофеля и нечистот», — сообщал переживший 
Холокост 239 . 

61 



По свидетельству бывшего командира айнзатцгруппы «Д» Олендорфа 
на Нюрнбергском процессе, «в Симферополе армейское командование дало 
распоряжение соответствующим оперативным командам об ускорении лик- 
видации, обосновывалось это голодом и нехваткой жилья» 240 . Поэтому ру- 
ководство айнзатцгруппы «Д» не стало откладывать последний этап «окон- 
чательного решения еврейского вопроса». Он начался с появления распо- 
ряжения о явке крымчаков, а затем евреев 9-10 декабря на сборные пунк- 
ты с запасом продовольствия и необходимыми вещами. Сборными пункта- 
ми были: 1) пединститут на Госпитальной площади; 2) мединститут напро- 
тив парка Ленина; 3) здание обкома партии по ул. Гоголя. 

Очевидец позднее описывал процедуру сбора евреев в одном из таких 
пунктов — в пединституте: «...Начали прибывать евреи. Кто с поклажей на 
плечах, рюкзак, кто с детской коляской с ребенком, кто вел пожилых, 
больных людей под руки. Несколько человек даже на подводах были. 
...Некоторые плакали. Чувствовали, что идут неизвестно куда. ...И всех, кто 
приходил, направляли прямо в здание этого института. ...Пленные, которые 
работали внутри помещения, рассказывали о том, что внутри были расстав- 
лены столы в два ряда в вестибюле здания, и регистрировали прибывших. 
Записывали только лишь главу семьи и сколько членов семьи. И тут же 
предлагали все ценности выкладывать на стол и тоже записывали: кто сколько 
сдает. ...Никого не обыскивали, чтобы не создавать паники» 241 . 

К обеспечению явки евреев на сборные пункты была привлечена орга- 
низованная уже в первой половине ноября городская вспомогательная по- 
лиция под командованием на тот момент полицмейстера Грановского 242 . В 
городе тогда были созданы шесть участков полиции. Полицейские всех 
шести участков, сверяясь с домовыми книгами, а также с переписью евре- 
ев, проведенной накануне еврейским комитетом, или получая сведения от 
старост домов, обходили дома евреев и проверяли, все ли явились на 
сборные пункты. Неявившихся по болезни погружали на линейку и отвози- 
ли на пункты 243 . 

9-13 декабря 1941 г. зондеркоманда 1 16, а также подразделение, под- 
чинявшееся штабу айнзатцгруппы «Д» и подразделения зондеркоманд 106 
и 11а, а также 2-й взвод 2-й роты фельджандармерии №683 партиями 
вывозили евреев из сборных пунктов и расстреливали — в основном, на 10- 
м километре шоссе Симферополь-Феодосия у противотанкового рва. По 
свидетельству Олендорфа на Нюрнбергском процессе, «в Симферополе 
казни, проводимые айнзатцкомандой 116, осуществлялись по приказу ар- 



62 



мии; армия предоставила грузовики, бензин и водителей для доставки ев- 
реев к местам экзекуции» 244 . Об этом же свидетельствовал бывший коман- 
дир айнзатцкоманды 116 Карл Рудольф Вернер Брауне 245 . По показаниям 
Брауне, для осуществления казней в Симферополе по договоренности с 
оберквартирмейстером 11-й армии полковником Ханком подразделения 
СС были усилены составом вновь прибывшей полицейской роты 246 . По дан- 
ным ЧГК Городского района г. Симферополя, тогда были расстреляны около 
10600 евреев и 1500 крымчаков 247 . 

Брауне так описывал на Нюрнбергском процессе казнь симферопольс- 
ких евреев: «...Место казни было оцеплено, чтобы не давать гражданскому 
населению ненужного зрелища. Заранее — я не помню, прямо перед экзе- 
куцией или накануне в лагере — у тех, кого намечалось казнить, были 
конфискованы деньги и ценности. Перед экзекуцией у тех, кого казнили, 
отобрали верхнюю одежду, то есть зимние пальто и т.п. Остальная одежда 
оставалась на людях. Казненные... становились маленькими группами у 
противотанкового рва лицом ко рву. Исполнявшие акцию команды, состо- 
явшие из 8-10 человек полицейской роты, которая была придана нам, ста- 
новились на другой стороне противотанкового рва, и приговоренных к 
казни расстреливали сзади как можно быстрее» 248 . Для закапывания тру- 
пов оккупанты привлекли военнопленных из находившегося неподалеку 
концлагеря, прозванного в народе «картофельный городок». По свиде- 
тельству одного из них, 12-13 декабря в лагерь прибыли две крытые маши- 
ны, в которые погрузили до 60 пленных, выдав каждому по лопате. «Нас 
отвезли к противотанковому рву, который проходил по левой стороне до- 
роги при движении в сторону Феодосии. Когда мы приехали на место, 
здесь было много народа: женщин, стариков, детей. Люди стояли, прижав- 
шись друг к другу, кругом слышались стоны, многие женщины истерически 
рыдали. Здесь же ходили пьяные немцы-гестаповцы, в 100-150 метрах от 
рва стояли в ряд пулеметы. Расстрел начался примерно в восемь часов 
утра, у людей забирали вещи, заставляли раздеваться, снимали пальто, 
пиджаки, обувь и группами человек в 300 ставили на краю рва. ...По стояв- 
шим из рва стали стрелять из пулеметов. Люди падали в ров. Поднялся 
ужасный крик и стоны недобитых жертв. После третьей партии нас, плен- 
ных, заставляли закапывать трупы. Я бросал землю в ров, стараясь не 
смотреть вниз. Потом прибывали новые машины с людьми, которых тут 
же расстреливали. Это продолжалось до наступления темноты. В про- 
должение всего дня машины курсировали от Симферополя к месту рас- 
стрела. Я не считал, сколько человек было расстреляно в этот день, но 



63 



могу с уверенностью сказать, что было убито 1 200 — 1 500 человек. На 
следующий день я заболел и больше на расстрел не ездил, но знаю, что 
из лагеря еще долго брали людей, которые с лопатами выезжали на 
места расстрела.... Исполняли все, кроме закапывания трупов, только 
немцы, все они были в форме гестапо...» 249 . 

По воспоминаниям очевидца, детей уничтожали здесь же, но другим 
способом — их умерщвляли с помощью яда, которым детям смазывали 
губы 250 . Это подтверждается послевоенными показаниями бывшего слу- 
жащего русской вспомогательной полиции, который в декабре 1941 г. 
видел у служащих ЗК 1 16 «на левой руке небольшие мешочки. Один из 
эсесманов ... был моим... приятелем, у которого мы спросили, где была 
зондеркоманда и что за мешочки у них на руках. Эсэсовец рассказал, 
что зондеркоманда ездила расстреливать евреев, а в мешочках у них 
цианистый калий, которым они отравляли детей, смазывая им губы 
ядом» 251 . 

По наблюдению свидетеля, жившего неподалеку от того места, с 11 
декабря каждый день движение машин с людьми к месту расстрела 
продолжалось примерно до пяти часов вечера. Ежедневно из Симферо- 
поля вывозили 25-30 автомашин с людьми; в каждой машине помеща- 
лось до сорока человек. «Всего, по моим наблюдениям, расстрел про- 
должался 9 дней. В последующие дни, в декабре 1941 г. и в январе 
1942 г., машины с обреченными продолжали проходить через Сергеев- 
ку, но это уже не носило массового характера» 252 . 

К выявлению евреев по приказу коменданта города была привлече- 
на полевая жандармерия, которая обнаруживала евреев и передавала 
их в СД 253 . Этот же карательный орган осуществлял расправу с теми 
горожанами-неевреями, которые пытались укрыть обреченных: на стол- 
бах города висели люди с табличками «За укрывание евреев» 254 . 

Известны примеры героического сопротивления нацистской полити- 
ке уничтожения. Устная традиция крымчаков содержит сведения о том, 
как крымчак Ноах Ломброзо не явился на место сбора; вместо этого он 
убил немецкого офицера, забрал его пистолет и переоделся в его фор- 
му. Затем он сел в машину, прибыл на место расстрела и застрелил еще 
двух немцев, пока не был изрешечен автоматными очередями 255 . 

Собственность уничтоженных евреев была учтена и передавалась в 
ведение различных ветвей оккупационных структур. Еврейские кварти- 
ры были опечатаны; как гласило объявление «От городской комендату- 



64 



ры» в русскоязычной газете «Голос Крыма» (выпускавшейся оккупаци- 
онными властями в Симферополе) от 29 января 1942 г., один из граж- 
дан взломал опечатанную еврейскую квартиру, за что был приговорен к 
смертной казни. Некоторые пригодные вещи, как следует из отчета той 
же комендатуры от 21 декабря 1941 г., были переданы для симферо- 
польского армейского лазарета 256 . Часть вещей расстрелянных евреев, 
а также некоторые их квартиры были переданы в январе 1942 г. добро- 
вольцам формировавшихся в тот момент оккупантами крымскотатарс- 
ких батальонов самообороны 257 . Значительная часть имущества была 
через инвентаризационное бюро симферопольской городской управы 
были по дешевке раскуплены местными коллаборационистами — город- 
ской администрацией, служащими вспомогательной городской полиции. 
Так, переводчица симферопольского СД приобрела с помощью началь- 
ника 5-го участка полиции пианино, трюмо, буфет, зеркальный гарде- 
роб, диван, уплатила около 5-6 тысяч рублей 258 . После расстрела евреев 
у оккупантов осталось значительное количество наручных часов, кото- 
рые также были зарегистрированы и распределены согласно их ценно- 
сти: как писал начальник айнзатцгруппы «Д» Олендорф в штаб 11-й 
армии, представлявшие ценность (то есть золотые и серебряные) часы 
были отосланы в Имперское казначейство в Берлине; остальные же, не 
имевшие значительной ценности, были переданы офицерам и солдатам 
армии, а также служащим айнзатцгруппы «Д» бесплатно или по низкой 
стоимости 259 . Конфискованные у расстрелянных евреев денежные суммы, 
как следует из того же письма, были отправлены в Имперский кредитный 
банк; штаб айнзатцгруппы оставил сумму, необходимую для выплаты окла- 
да служащим и т.п. расходов. 

Акция по уничтожению евреев в Симферополе, как и в других городах 
Крыма, не была одноразовой. После уничтожения основной части еврейс- 
кой общины в дальнейшем не прекращалась интенсивная охота на тех, кто 
пытался укрыться. С 9 января 1942 г. по 15 февраля 1942 г. органы СД 
выявили и расстреляли еще более 300 евреев, пытавшихся скрыться 260 . 
Большое количество скрывавшихся евреев и детей от смешанных браков 
было выдано органам СД внештатными осведомителями из числа местного 
населения. 

Во время расправы с симферопольскими евреями немцы оставили в 
живых «впредь до особого распоряжения» директора психиатрической 
больницы, известного врача еврея профессора Н.И. Балабана, а также 
врача-венеролога Миринова и врача тубдиспансера Штейнгольца. В марте 



65 



1942 г. больница была ликвидирована, около 450 оставшихся больных были 
вывезены в душегубках. 12 марта эти врачи были также ликвидированы 
оккупантами 261 . 

После того, как штаб и подразделения айнзатцгруппы «Д» покинули 
полуостров в августе 1942 г., карательная деятельность в Крыму стала осу- 
ществляться стационарным аппаратом полиции безопасности и СД Кры- 
ма и Таврии под руководством начальника полиции безопасности и СД 
оберштурмбанфюрера П. Цаппа. Этот орган находился на ул. Студенчес- 
кой, 12. В его задачи входило выявление партизан и подпольщиков, патри- 
отов, саботажников, неблагонадежных элементов, евреев. Если в СД попа- 
дал человек по подозрению в еврейском происхождении, следователь в СД 
проводил короткое расследование по этому вопросу. Оно, как правило, 
сводилось к допросам арестованного, порой дополнялось сбором свиде- 
тельских показаний. По показаниям бывших переводчиков, служивших в 
СД, в случае установления еврейского происхождения арестованного его 
ожидал только расстрел. Никакого суда не производилось: следователь, 
ведущий дело, выносил по нему заключение, и если человек подлежал 
расстрелу, то это заключение докладывалось на утверждение начальнику 
СД. Таких заключенных переводили в специальное помещение, называе- 
мое среди служащих СД «камерой смертников», и когда их набиралось 
определенное количество, их вместе с другими заключенными — подполь- 
щиками, партизанами, деятельность которых была установлена — на авто- 
машине вывозили за город и расстреливали 262 . Бывший служащий охран- 
ной роты СД описывал это так: «В один из дней декабря 1943 г. ...я, а 
также еще 2-3 добровольца, сели в кузов задней машины, и через некото- 
рое время она двинулась. ...Я обратил внимание на людей, которые нахо- 
дились в кузове. Там были мужчины и женщины. Всего я насчитал их 16 
человек.... Одеты они были в грязную рваную одежду. У некоторых ноги 
были обмотаны тряпками. ...Я спросил у одной молодой девушки, за что 
она попала в СД. Она ответила, что она еврейка. Когда я спросил у второго 
мужчины, за что он попал в СД, он просто ответил, что он из леса. Я понял, 
что он партизан и каким-то образом попал в плен к немцам» 263 ... 

Помимо органов СД, розыск и поимку скрывавшихся евреев в городе 
осуществляла вспомогательная полиция под командованием полицмейсте- 
ров Грановского, затем Федова, затем Буртышева, а также криминальная 
полиция под руководством Адамовича 264 . После ареста лиц, чье еврейское 
происхождение было установлено, арестованного и дело на него передава- 
ли в СД. 



66 



Уничтожив практически все еврейское население, оккупанты, как пра- 
вило, оставляли небольшие группы евреев, которые были незаменимы в 
связи со своими профессиональными качествами. Чаще всего это были 
портные, сапожники и ремесленники, казнь которых на время откладыва- 
лась и которые, находясь в заключении, использовались в качестве бес- 
платной обслуги верхушкой оккупационных властей. На 1 января 1943 г. 76 
евреев было официально зарегистрировано статистическим бюро симфе- 
ропольской городской управы 265 . Некоторая часть из них была собрана в 
расположении симферопольского отделения полиции безопасности и СД. 
В комплексе зданий, включавших в себя административный и следствен- 
ный отделы, тюрьму, казарму для охранной роты, отдельное помещение 
было отведено евреям-сапожникам и портным в количестве не менее деся- 
ти человек. Как только оккупанты переставали нуждаться в услугах этих 
людей, их уничтожали. Бывший служащий охранной роты СД так описывал 
это так: «Примерно в июле 1942 г., более точно не помню, днем, я в числе 
других добровольцев охранной роты СД (их было около десяти человек), 
стоял возле казармы. Кто-то из числа командного состава роты ... прика- 
зал нам ... взять закрепленное за нами оружие и выйти во двор. ... Когда 
вышел во двор, то возле помещения мастерской, где работали евреи, уви- 
дел «душегубку». ... Рядом с ней находились несколько немцев — сотруд- 
ников СД. Кто-то из немцев приказал нам стать в оцепление. Нами была 
огорожена территория, точнее участок, вокруг «душегубки» и до дверей 
мастерской ... Перед нами, как я уже сказал выше, была поставлена задача 
не допустить побегов со стороны обреченных. В противном случае мы дол- 
жны были стрелять. ... Затем немцы стали выводить евреев и сажать их в 
кузов «душегубки». Заключенные, на мой взгляд, не знали, что их будут 
умерщвлять, потому что погрузка происходила спокойно, без суеты и кри- 
ков. Тогда в кузов посадили всех евреев, работавших в мастерской ... Пос- 
ле окончания погрузки в кабину сел немец-водитель, еще один немец из 
числа сотрудников СД, и она выехала с территории. Нам было приказано с 
оцепления сняться. ..Среди добровольцев ходили разговоры, что евреи унич- 
тожены...» 266 . Другой бывший служащий той же охранной роты на послево- 
енных допросах показывал, что три-четыре еврея работали в мастерских 
при симферопольском СД до октября-ноября 1943 г. 267 

В детском доме, находившемся в поселке Мамак под Симферополем 
(ныне пос. Строгановка) заведующая этого учреждения Мария Станисла- 
вовна Прусс и персонал детдома спасли более двенадцати еврейских де- 
тей, обеспечив их поддельными документами и «легендами» 268 . По свиде- 



67 



тельствам очевидцев, православный священник о. Викентий Никипорчик 
также укрывал еврейских детей, за что был заключен в концлагерь СД 269 . 

Симферополь был освобожден в апреле 1944 г. В ноябре 1944 г. ев- 
рейская общественность города устроила мемориальную встречу, в кото- 
рой принимали участие преподаватели медицинского института, еврейская 
интеллигенция; некоторые выступления звучали на идиш 270 . В июне 1945 г. 
в Симферополе была зарегистрирована еврейская религиозная община с 
раввином Ю. Г. Пинским. В 1946 г. общине было возвращено здание сина- 
гоги по ул. Фонтанной, 17. 

Симферопольские евреи пытались предпринять действия для увекове- 
чения памяти погибших родных. В августе 1946 г. религиозная община 
организовала выезд верующих евреев и крымчаков на место массового 
расстрела (10-й километр шоссе Симферополь-Феодосия) для проведения 
поминальной церемонии — причем, как стало позднее известно властям, 
«некоторые евреи ... брали с собой лопаты... и производили раскопки на 
том месте, где были расстреляны немцами евреи, с целью обнаружения и 
опознания родственников». За эти действия и за то, что выезд не был 
согласован общиной с симферопольским уполномоченным по делам рели- 
гиозных культов, председатель общины и раввин получили предупрежде- 
ние, что «что в случае [еще] каких-либо нарушений их община будет снята 
с регистрации». Тогда же община подала властям заявку на разрешение 
установки памятного знака на средства евреев на месте массовых расстре- 
лов, для чего на общем собрании была избрана комиссия из трех чело- 
век 271 . 

По информации крымского обкома на 1946 г., из числа номенклатур- 
ных работников горкомов и райкомов Крыма 9% составляли евреи. В ме- 
дицинском институте из 28 заведующих кафедрами и профессоров 12 были 
евреи, из 27 доцентов и старших преподавателей 13 — евреи, из 88 ассис- 
тентов и преподавателей — 33 еврея, из общего количества студентов — 
20% еврейской молодежи 272 . В 1948 г. исследователи, занимавшиеся про- 
блемами крымчакской истории, обнаружили в городе лишь 400 крымча- 
ков 273 . По переписи населения 1959 г. в Симферополе проживали 11 500 
евреев. 



68 



Памятный знак на месте гибели и захоронения евреев и крымчаков 
Симферополя, 10-й км шоссе Симферополь-Феодосия. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 

© Еоипс/аа'оп Метопа/ (о (пе Мигс/егес/ Уеѵѵз оі Еигоре. 




Памятный знак расстрелянным советским гражданам, установленный 

на 10-м км шоссе Симферополь-Феодосия. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Еоипс/аНоп Метопа/ (о (пе Мигс/егес/ Уеѵѵз оі Еигоре. 



69 



СНЕГИРЕВКА (село Островского сельсовета Первомайского р-на, до 
1948 г. ЛЕККЕРТ). 

По сведениям ЧГК, в с. Леккерт до войны проживало 12 еврейских 
семей (47 человек). С первых дней оккупанты приказали евреям носить 
шестиконечные звезды, отбирали продукты, скот и имущество, насиловали 
еврейских девушек. В феврале 1942 г. в село прибыло карательное под- 
разделение из 8-10 человек. Евреи были собраны и расстреляны у силос- 
ной ямы. В расстрелах также участвовали два румына и староста деревни 
Кривошеев Александр. Остальному населению деревни было приказано 
закопать яму 274 . См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ). 

СОВЕТСКИЙ (до 1944 г. ИЧКИ) - пгт, райцентр Советского р-на АРК. 

В 1939 г. в тогдашнем Ичкинском районе проживали 623 евреев, в 
том числе в пос. Ички — 77 евреев 275 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации пос. Ички покинули 170 человек, в том числе 40 евреев 276 . Из 
района эвакуировались 470 человек, в том числе 280 евреев 277 . 

В конце 1941 г. — начале 1942 г. в районе были расстреляны не 
менее 105 евреев и крымчаков, в том числе в пос. Ички — 26 чел., в дер. 
Варваровка — 40, в дер. Хейрус — 36, в дер. Аранда — 15, в дер. Бейс- 
Лехем - 11 евреев 278 . 

СТАРОСЕЛЬЕ (поселок, до 1948 г. САЛАЧИК, ныне включен в чер- 
ту г. Бахчисарай) - см. БАХЧИСАРАЙ 

СТАРЫЙ КРЫМ - город в Кировском р-не АРК. 

В 1939 г. в Старокрымском районе проживали 133 еврея, что со- 
ставляло 0.6% от общего количества населения района. В том числе 
в г. Старый Крым проживали 104 еврея 279 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Старый Крым покинули 360 человек, в том числе 60 евре- 
ев 280 . Из района эвакуировались 180 человек, в том числе 20 евреев 281 . 

В ноябре 1941 г. в Старом Крыму проводилась регистрация населе- 
ния. Евреям было приказано носить на рукаве белые повязки. В декаб- 
ре 1941 — феврале 1942 гг. в окрестностях города (в балке за городом), 
по данным ЧГК, были расстреляны около 105 евреев и крымчаков из 
Старого Крыма и окрестных деревень Коктебель, Карагоз 282 . 



70 



На 1 января 1946 г., когда уже происходило возвращение из эваку- 
ации и демобилизация из армии, в районе насчитывались 81 еврей из 
общего количества 14221 человек 283 . 

СТЕПНОЕ (село Крымского сельсовета Сакского района, до 1948 г. 
КАМБАР). 

По сообщению симферопольской ортскомендатуры І/853 от 30 сен- 
тября 1942 г., в деревне Камбар было задержано 13 человек, имеющих 
документы как фольксдойче, чехи, русские и украинцы. «Выяснилось, 
что они евреи по происхождению и достали себе фальшивые докумен- 
ты» 284 . Арестованные были переданы в СД. 

СУДАК - город в АРК. 

В 1939 г. в Судакском районе проживали 79 евреев, что составляло 
0.4% от общего количества населения района 285 . Из ведомости, состав- 
ленной статистическим бюро городской управы Симферополя в февра- 
ле 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Судак покинули 
220 человек, в том числе 30 евреев 286 . Из района эвакуировались 170 
человек, в том числе 10 евреев 287 . 

13 февраля 1942 г. около дома отдыха Ленинградского военного 
округа оккупанты расстреляли 25 евреев, большинство из которых были 
женщины и дети. Нацисты заставили евреев снять одежду. Сначала были 
расстреляны женщины и дети, а мужчин заставили их закопать. Затем 
расстреляли мужчин 288 . В 1944 г. перед отступлением оккупанты рас- 
стреляли еще 75 евреев, в числе которых были старики, женщины и 
дети. Расстрелы проводились в окрестностях г. Судак и кладбища 289 . 



71 



- т - 



ТЕРНОВКА (село Терновского сельсовета Инкерманского горсове- 
та, до 1945 г. СТАРЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ. 

- У - 

УЮТНОЕ (село Михайловского сельсовета Нижнегорского р-на, до 
1948 г. ТОТАНАЙ) - см. АЗОВСКОЕ. 

- Ф - 
ФЕОДОСИЯ - город в АРК. 

В 1939 г. в Феодосии проживали 2922 еврея, что составляло 6.5% 
от общего количества населения города 290 . Из ведомости, составленной 
статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., 
следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 3 880 чело- 
век, в том числе 1 530 евреев 291 . По оценкам оккупационных властей 
(феодосийской ортскомендатуры 1/287), город успели покинуть около 
4 ООО евреев, что представляется весьма завышенной цифрой 292 . 

Город был оккупирован 3 ноября 1941 г. 11 ноября появился приказ 
за подписью «Начальник немецкой полиции безопасности С.К.10.Б» (зон- 
деркоманды 106 — М.Т.), обязавший евреев явиться 13 ноября на реги- 
страцию и носить на груди шестиконечную звезду белого цвета. Невы- 
полнение приказа каралось расстрелом. 

По информации из отчета феодосийской ортскомендатуры I (V) 287, 
население города Феодосии состояло из представителей следующих 
национальностей: 

Русские: 25% 

украинцы: 15% 

татары: 20% 

этнические немцы (фольксдойче): 3% 
евреи: 2% 
караимы: 20% 
Крымчаки: 5% 
Греки: 10% 293 



72 



Спустя три дня феодосийская ортскомендатура докладывала, что на 
регистрацию пришли 1 052 евреев 294 . Относительно крымчаков, которые, 
по мнению властей, в расовом отношении также являлись евреями и поэто- 
му также подлежали регистрации, регистрационные мероприятия планиро- 
валось провести отдельно. 

Городская управа г. Феодосии также проводила регистрацию жителей 
города. В итоговой ведомости «Количество жителей, зарегистрировавших- 
ся по гор. Феодосии по 10 декабря 1941 г. включительно», среди 28 420 
феодосийцев различных национальностей значатся 831 евреев и 449 крым- 
чаков 295 . Едва ли эти цифры можно считать отражением реально оставав- 
шихся в городе евреев и крымчаков — многие на регистрацию не явились. 

Разницу в количестве евреев, зарегистрированных ортскомендатурой и 
горуправой, феодосийский исследователь М. Гольденберг объясняет тем, 
что горуправа учла лишь евреев, прописанных в Феодосии, в то время как 
комендатура зарегистрировала всех, включая иногородних, оказавшихся в 
Феодосии в результате эвакуации из других городов 296 . 

Осуществляя по заданию нацистов подготовку к ликвидации «расово 
неполноценных», городские власти Феодосии рассылали в различные по- 
дотчетные учреждения требования о предоставлении сведений о нацио- 
нальной принадлежности сотрудников. Подтверждение тому — «Список 
сотрудников еврейской национальности» 297 , представленный заведующим 
лечебно-санитарным отделом горуправы, а также письмо, адресованное им 
главврачу феодосийской поликлиники с требованием о предоставлении «в 
срочном порядке» сведений о национальной принадлежности сотрудников 
его учреждения 298 . В «Списке работников феодосийской поликлиники», 
подготовленном в ответ, среди 104 врачей поликлиники различных нацио- 
нальностей значились 15 евреев и один крымчак 299 . Такие же списки предо- 
ставлялись и другими лечебно-медицинскими учреждениями — так, в спис- 
ке сотрудников аптеки №1 при городской управе среди 16 сотрудников 
числились 5 евреев 300 . 

Вероятно, в предчувствии беды некоторые люди пытались обезопасить 
себя от возможных последствий явки на сборный пункт путем предъяв- 
ления там каких-либо документов, свидетельствующих об их професси- 
ональной востребованности. Так можно интерпретировать удостовере- 
ние, выданное лечебно-санитарным отделом горуправы Тревгода Берте 
Иосифовне «в том, что она есть действительно врач туберкулезного 
диспансера при городской поликлинике и работает там с мая 1940 г.» 



73 



(документ был выдан 11 декабря 1941 г., то есть накануне сбора крым- 
чаков на Сенной площади). 

11 ноября 1941 г. на должность начальника вспомогательной поли- 
ции городской управой был назначен И.Ф. Пушкарев (который был ос- 
вобожден с этой должности 24 ноября 1941 г.). Он организовал аппа- 
рат городской полиции: город был разбит на три участка, центральное 
отделение размещалось по ул. Назукина, 3 в помещении бывшей город- 
ской милиции 301 . 

27 ноября 1941 г. появилось отпечатанное типографским способом 
распоряжение за подписью начальника зондеркоманды 106, в котором 
евреям Феодосии приказывалось собраться 1 декабря 1941 г. в назна- 
ченном месте. Приказ гласил: «Все евреи города Феодосии и окрестно- 
стей обязаны явиться 1 декабря 1941 г. от 8 час. до 12 часов дня на 
Сенную площадь №3 (Базарная площадь №3) для переселения. Каждый 
еврей может иметь с собой исключительно носильные вещи и пищу на 2 
дня. Все остальные вещи должны быть оставлены в полной сохранности 
в квартирах. Неисполнение приказа карается смертной казнью» 302 . 

Очевидец-караим рассказывал: «Когда евреи должны были явиться 
в ...тюрьму, я пошел туда вместо жены. ...Во дворе тюрьмы при 15- 
градусном морозе находились около 1 ООО евреев, пришедших туда со 
своими вещами... К концу дня гестаповцы предложили оставить все про- 
дукты и вещи во дворе, а самим разойтись по камерам. Когда мы зашли 
в камеры, то оказалось, что в них выбиты все стекла, и температура 
была одинаковая, как на улице. Меня и других лиц, пришедших с хода- 
тайствами (смешанные браки), посадили в отдельную камеру. ...Русская 
гражданка Петрова... пришла в тюрьму, чтобы просить оставить дома 
больную старуху Гаубер (60 лет), дочь которой была замужем за рус- 
ским Емельяновым. Гестаповцы посадили Петрову в нашу камеру и за- 
писали адрес Гаубер. ...Оказалось, что гестаповцы сразу послали маши- 
ну на квартиру Гаубер и ее, больную, привезли в тюрьму» 303 . 

Из свидетельских показаний, на основе которых составлялся акт 
феодосийской ЧКГ, следует, что собравшиеся евреи были расстреляны 
у противотанкового рва в районе завода «Механик». По циркулировав- 
шим затем в городе слухам, для умерщвления детей городской врач 
Ибянский приготовил сильнодействующий яд, которым детям смазыва- 
ли губы 304 . По документам феодосийского отделения ЧГК, в результате 
этой акции погибли 2 ООО человек 305 . По показаниям бывшего служаще- 



74 



го зондеркоманды 106 Роберта Барта, данным им в ходе Нюрнбергско- 
го процесса, в ходе этой акции были расстреляны около 800 человек 306 . 

Известному всей Феодосии врачу-эпидемиологу, главврачу городс- 
кой больницы Б.Н. Фиделеву немцы разрешили с женой вернуться до- 
мой. Позднее он был также казнен за отказ сотрудничать с оккупанта- 
ми 307 . 

10 декабря 1941 г. появился изданный типографским способом при- 
каз, обязывавший всех феодосийских крымчаков явиться 12 декабря 
1941 г. в назначенное место (также на Сенную площадь) «на предмет 
препровождения в отдельную часть города» 308 . На сей раз приказ был 
подписан не руководством зондеркоманды 106, а городской управой 
Феодосии — вероятно, для того, чтобы отвести у крымчаков подозре- 
ние, что их может ожидать та же участь, что постигла евреев. Явились 
около трехсот крымчаков 309 , по другим сведениям — около четырех- 
сот 310 . Накануне городская управа Феодосии обратилась к военному 
командованию с ходатайством «не распространять на нижеупомянутых 
лиц приказа от 10 декабря о явке крымчаков на Сенную площадь. Эти 
лица являются ремесленниками и они необходимы городу» 3 ". Далее 
следовал список из девяти феодосийских крымчаков. По воспоминани- 
ям сына одного из них, девять крымчаков с семьями были действитель- 
но освобождены из здания тюрьмы, куда 12 декабря собрали всех крым- 
чаков города 312 . Остальные 245 человек были расстреляны. 

Помимо зондеркоманды 106, которая являлась подразделением ай- 
нзатцгруппы «Д», в уничтожении крымчаков принимала участие также 
команда полевой жандармерии 313 . 

Коллаборационистские муниципальные власти были не прочь исполь- 
зовать в своих нуждах освободившееся от евреев жилье, которое было 
взято на учет городской комендатурой. 20 декабря 1941 г. городской 
голова Грузинов подал в комендатуру прошение о выдаче горуправе 
разрешения на использование еврейских квартир и просил выдать клю- 
чи от этих квартир 314 . Из городской комендатуры 22 декабря последо- 
вал ответ: «После осмотра комендатурой в случае, если квартиры не- 
пригодны для германского командования, они могут быть сданы част- 
ным лицам» 315 . Оставшееся от евреев имущество подверглось разграб- 
лению оккупационными властями и коллаборационистскими органами. 
Например, переводчица полевой комендатуры №810 М.И. Эпп «вместе с 
двумя сотрудниками фельдкомендатуры ездила по Феодосии и забира- 



75 



ла в квартирах, где ранее проживали евреи, различные вещи, мебель, 
ковры, гардины» для своего начальника офицера Сантнера 316 . 

До 29 декабря 1941 г., когда Феодосия была временно освобождена 
советскими войсками, были расстреляны еще несколько десятков скрывав- 
шихся евреев и крымчаков. 

Как и в других городах, в Феодосии имели случаи сопротивления наци- 
стской политике уничтожения. В конце декабря 1941 г. во время перевозки 
на расстрел группы заключенных один из евреев, резник Арон, избил дво- 
их немецких конвоиров, на полном ходу выскочил из кузова и скрылся. 
Несмотря на обещанное на следующий день за его поимку вознагражде- 
ние в сто марок, ему удалось укрыться у знакомых горожан и позднее уйти 
в партизаны 317 . 

17 января 1942 г. Феодосия была оккупирована вторично. Оставить 
Феодосию перед этим успели лишь единицы. Пытавшиеся эвакуироваться 
накануне оккупации евреи города получали отказ с заверениями, что «го- 
род освобожден навсегда и слухам верить не надо» 318 . По отчету феодо- 
сийской городской комендатуры, до 15 февраля 1942 г. зондеркомандой 
106 были расстреляны 36 евреев, обнаруженных во время облав, причем 
шесть из них были схвачены с поддельными документами. Скрывавшихся 
обвиняли в том, что они принимали участие в грабежах или содействовали 
советским войскам во время керченско-феодосийского десанта 319 . 

Местные полицейские принимали участие в обнаружении, поимке и пе- 
редаче в СС оставшихся евреев и крымчаков. Их мотивации наглядно ил- 
люстрирует фрагмент из воспоминаний русской женщины, жительницы 
Феодосии: «В конце января 1942 г.... в город Феодосию прибыл начальник 
полиции Попков Григорий и Панченко Виктор. Явились они в дом №21 по 
ул. Лермонтова, где проживал по национальности крымчак Юда Мангупли 
со своей семьей в составе 8 человек. Панченко В. и Попков Г. арестовали 
всю эту семью Мангупли, посадили в автомашину и отправили в тюрьму г. 
Феодосия. Сразу же после ареста Мангупли Панченко и Попков на автома- 
шину забрали все имущество Мангупли, причем у последнего было много 
ценных вещей. ... Я лично видела, как Панченко Виктор ценные вещи, 
принадлежавшие Мангупли, складывал себе в кабину автомашины, и впос- 
ледствии я видела на жене Панченко шубку меховую, пальто темно-синее 
суконное, шелковый платок, туфли хромовые красные, награбленные Пан- 
ченко у Мангупли. Семья Мангупли как еврейская семья была расстреляна. 
...Примерно дней через пять после ареста семьи Мангупли его меньшая 



76 



дочь Мангупли Анна каким-то немецким начальником была из-под ареста 
освобождена в связи с тем, что она на еврейку не была похожа и говорила 
на чистом русском языке. Примерно через пять дней после этого Панченко 
прибыл ко мне на квартиру, арестовал Мангупли Анну. После ареста Ман- 
гупли Анны я в г. Феодосия встретила Панченко и спросила его: «Где 
Аня?» Панченко мне ответил: «В расход пустили». У этой Мангупли Анны 
было много золота. Я лично видела у нее три кольца золотых с драгоцен- 
ными камушками, золотой медальон с цепочкой и золотой браслет...» 320 . К 
жителю г. Феодосии Д.И. Кончаковскому после вторичной оккупации Фе- 
одосии ворвались в квартиру трое полицейских и под угрозой оружия по- 
требовали признания у Кончаковского, прячет ли он евреев. Получив отри- 
цательный ответ, полицейский Дурненко заявил Кончаковскому: «Смотри, 
гад, если узнаю, что ты прятал жидов, то будешь вместе с ними в противо- 
танковом рву валяться» 321 . 

В дальнейшем в городе систематически проходили облавы на тех, кто 
укрывался. Во время облав 5-го, 19-го, 23-го марта 1942 г. наряду с «сабо- 
тажниками», «политруками», «членами НКВД» и другими «нежелательны- 
ми элементами» были схвачены еще 66 евреев 322 . Во время этих акций для 
их более успешного проведения команде айзатцгруппы придавались солда- 
ты подразделений вермахта — до 380 человек. 

С 16 по 30 апреля, по отчету городской комендатуры I (V) 287, были 
расстреляны 22 еврея 323 . С 1 по 13 мая, по сообщению феодосийской 
городской комендатуры, зондеркомандой 106 в городе были расстреляны 
34 еврея, еще девять на момент составления отчета находились под арес- 
том 324 . Помимо расстрелов, для расправы зондеркоманда 106 продолжала 
применять газовые автомобили — «душегубки». Так, в апреле 1942 г. слу- 
жащий зондеркоманды 106 Ханссен получил приказ от своего начальника 
оберштурмбанфюрера Перстерера выгрузить трупы удушенных в такой 
машине евреев — женщин и детей — в противотанковый ров 325 . 

В общей сложности в Феодосии были уничтожены около 1 300 евре- 
ев. На 1 января 1945 г., когда уже происходило возвращение из эваку- 
ации, в городе насчитывалось 367 евреев из общего количества населе- 
ния 18845 человек (на 1 мая 1944 г. в городе находилось лишь 14 600 
человек) 326 . В 1948 г. исследователи крымчакской истории и культуры 
сумели обнаружить в городе лишь около 150 крымчаков 327 . 



77 




Памятный знак погибшим евреям Феодосии. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Роипс/аііоп МетогіаІ (о ІЬе Мигдегед Уеіѵз оі Еигоре. 

ФРУНЗЕ, село Гришинского сельсовета Первомайского р-на. 

По сведениям ЧГК, до войны в деревне проживало 5 семей (17 чело- 
век) евреев. С первых дней оккупации немецкие власти согнали все 
еврейское население деревни в одну хату, приказали носить белые по- 
вязки с шестиконечной звездой, использовали их бесплатный труд. Рус- 
ское население деревни по ночам носило евреям продукты. В конце 
февраля 1942 г. ночью евреи были отведены к колодцу в 3-х км от 
деревни и расстреляны. Остальному населению под угрозой смерти было 
запрещено разглашать факт расстрела евреев 328 . См. также ПЕРВОМАЙ- 
СКОЕ (ДЖУРЧИ). 



78 



- X - 



ХЛЕБНОЕ (с. Чапаевского сельсовета Советского р-на, до 1945 г. 
БЕЙС-ЛЕХЕМ), см. СОВЕТСКИЙ. 

- ш - 

ШАУМЯН — село в Воробьевском сельсовете Сакского р-на АРК. 

По сообщению евпаторийской ортскомендатуры (V) 810 от 16 марта 
1942 г., о проживавших в селении Шаумян 114 евреях немецким окку- 
пационным органам донес один из нееврейских жителей этого колхоза. 
Этот житель сообщил, что проживавшие в Шаумяне — тэты, то есть 
горские евреи, которые поселились в селе в ходе осуществлявшейся 
советским правительством программы по сельскохозяйственному пере- 
селению евреев в Крым «с помощью американских денег». Вероятно, 
без этой информации со стороны местного жителя оккупационные вла- 
сти не уничтожили бы населения Шаумяна: как отмечалось в отчете 
ортскомендатуры, это место даже не было зарегистрировано на карте. 
После получения этих сведений найденные в селении 98 горских евреев 
полевой жандармерией «в сотрудничестве с СД были переселены» 329 . 
Это произошло 4 марта 1942 г., а около 15 колхозников — мужчины — 
были расстреляны еще 1 марта 1942 г. в Евпатории 330 . 

ШИШКИНО, село Воробьевского сельсовета Сакского р-на. До 
1948 г. НАЙДОРФ. 

16 декабря 1941 г. около полудня в дер. Найдорф прибыло подраз- 
деление СД на двух автомобилях. Немцы рассредоточились в обоих 
концах деревни. С помощью старосты Золотухина и полицейского Яку- 
шева еврейские семьи были выгнаны из домов. Всех евреев посадили 
на грузовую автомашину и вывезли за 400 м от деревни. Там их выстро- 
или возле старого окопа и из автоматов расстреляли. Всего было убито 
10 семей (41 человек), в том числе десять стариков и тринадцать де- 
тей 331 . 

ШТУРМОВОЕ (село Севастопольского горсовета, до 1948 г. НО- 
ВЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ. 



79 



- я - 

ЯЛТА - город в АРК. 

В 1939 г. в Ялте проживали 2 060 евреев, что составляло 6.3% от 
общего количества населения города, в Ялтинском районе — 991 еврей, 
что составляло 2.1% от общего количества населения района 332 . 

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской упра- 
вы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой 
оккупации Ялту покинули 2 890 человек, в том числе 1 120 евреев 333 . Из 
района эвакуировались 330 человек, в том числе 140 евреев 334 . 

Город был оккупирован 8 ноября 1941 г. 

В акте Ялтинской ЧГК значится: «По требованию немецких властей 
был создан Еврейский комитет, правление его находилось на углу улиц 
Аутской и Морской» 335 . Судя по содержанию акта, комитет был создан 
через неделю после захвата города, 16-17 ноября. Другой очевидец 
приводил иные данные: «На второй день после вступления немецких 
оккупантов в комендатуру были вызваны несколько более известных в 
городе евреев. Им приказано быть еврейским комитетом» 336 . 

По воспоминанию очевидца, в Ялте еврейский комитет состоял из 
пяти или шести евреев. Фамилию председателя комитета он не называ- 
ет, однако упоминает, что это был доктор 337 . 

Через неделю после вступления в город за подписью зондеркоман- 
ды 11 был издан следующий приказ: 

Приказ евреям г. Ялта 

1. Все евреи г. Ялты должны носить еврейскую звез- 
ду на своем костюме. Эта еврейская звезда должна быть 
сделана из материи величиной 10 см. Эта звезда должна быть 
у каждого еврея прикреплена на груди с левой стороны и на 
спине. Эти знаки евреи должны сами себе сделать. Евреи, 
которые этому приказу не подчинятся, будут расстреляны. 

2. Все евреи должны пройти регистрацию, которая 
продлится . Регистрацию проводит еврейский ко- 
митет. Приказы комитета подлежат исполнению. Все име- 
ющиеся деньги и ценности подлежат доставке и передаче 
комитету. Евреи, которые не подчинятся приказу, будут 
расстреляны 338 . 



80 



В регистрационной ведомости, кроме имени, отчества и фамилии, 
года рождения, семейного положения и адреса, значились также такие 
вопросы, как образование, специальность и занятие 339 . 

На двадцатый день оккупации Ялты 28 ноября 1941 г. О. И. Шарго- 
родская записала в дневнике: «Вывешенный приказ о нашивке звезд на 
одежду евреям резанул по сердцу. ...Пришиваю «украшение» на одеж- 
ду мужа. ... Сегодня была регистрация в еврейской общине семей. За- 
регистрированы и мы. Что будет дальше?» 340 . 

По воспоминаниям очевидца, включенным в акт городской ЧГК, в 
Ялте «всеми евреями заведовал немец фон де Рейк, ... служил он в СД. 
Однажды в моем присутствии приехал де Рейк в еврейский комитет и 
приказал за несколько часов собрать очень большое количество вещей 
из дамского туалета. Председатель комитета сказал, что невозможно 
так быстро собрать эти вещи в таком количестве, тогда фон де Рейк 
схватил председателя за бороду и стал бить плетью по лицу и голо- 
ве» 341 . «Цифры обложения были огромны и непосильны, — вспоминал 
другой очевидец. — Перепуганные люди в ужасе бегали по городу, со- 
бирая вещи, закупая и меняя недостающее, лишь бы выполнить количе- 
ство и заказанный ассортимент» 342 . 

Приказ зарегистрироваться в ялтинском еврейском комитете «всем 
евреям, в том числе и евреям, которые по паспорту пишутся как рус- 
ские» был отдан директором Никитского сада профессором Щербако- 
вым всем проживавшим в Никитском ботаническом саду и в пос. Мага- 
рач. Они также должны были под угрозой расстрела не позже 2 декаб- 
ря переселиться в Ялту по адресу: бывшее здание с/х рабфака (Кара- 
имская улица), захватив с собой только легкие вещи 343 . 

В отличие от других городов Крыма, в Ялте цепочка событий по 
уничтожению еврейской общины включала в себя еще один промежу- 
точный этап — создание гетто. Подобно тому, как это происходило в 
западных оккупированных областях, в Ялте еврейский комитет от окку- 
пантов в конце ноября получил приказ провести до 5 декабря переселе- 
ние евреев в гетто. «Еврейскому комитету была дана инструкция, что 
ввиду малой жилплощади (2.5 кв.м. на человека), чтобы были взяты 
только самые дорогие вещи» 344 . Под гетто были отведены бывшие поме- 
щения рабфака сельскохозяйственного института, расположенные на 
окраине между городом и поселком Массандра и обнесенные высокой 
каменной стеной. 



81 



Очевидец так описывал обстановку в гетто: «Комнаты, набитые до 
отказа людьми, вплотную одна к другой прижатые кровати. На кровати 
помещались по два человека — это, естественно, вся их жилая площадь, 
так как из-за тесноты выйти было некуда. Под кроватью помещались 
имущество и продукты. Выбитые и заклеенные бумагой, заставленные 
кусками фанеры окна. Дым и чад от буржуйки (во многих комнатах и их 
не было), пронизывающий холод, врывающийся в разбитые окна с рез- 
ким северным ветром. ...Дряхлые, больные старики и старухи, малень- 
кие дети, мужчины и женщины, не имея иной площади, сидели на кро- 
ватях. В небольшой комнате помещалось 18-20 человек. Тут же, на един- 
ственной буржуйке, по очереди каждая семья готовила пищу» 345 . 

По воспоминаниям очевидца, чтобы дезориентировать людей в гет- 
то, немцы первоначально разрешили его обитателям посещение города 
с утра до двух часов дня. Кроме того, по гетто распространился слух, 
что «американские богатые евреи дают выкуп за находящихся в гетто и 
что скоро все будут вывезены в Палестину» 346 . 

Нацистские интересы экономической эксплуатации общины подра- 
зумевали создание и работу в гетто различных предприятий и учрежде- 
ний. То же, в соответствии с «классическими» образцами гетто на окку- 
пированных территориях, было предпринято в Ялте. «Еврейскому коми- 
тету дано указание организовать свои мастерские, кооператив, больни- 
цу и даже... свою полицию. Действительно, на входных и выходных 
воротах стояли молодые люди с голубыми повязками и белой шестико- 
нечной звездой на левой руке, конечно, без оружия ... Задачей полиции 
являлся контроль над явкой в гетто» 347 . 

Еврейский комитет был также призван осуществлять посредниче- 
ство между общиной и властями при выполнении задач, которые стави- 
лись оккупантами — то есть, добиваться от общины осуществления тре- 
бований нацистов. Несмотря на то, что община была ограблена еще до 
заключения в гетто, постоянные поборы и конфискации продолжались 
и здесь. «Из СС без конца приказывают собрать матрацы, простыни, 
подушки, одеяла, кровати, женское белье и т.д. Все уже отобрано, ник- 
то ничего не имеет, так как если что и было, то осталось брошенным на 
квартирах в городе и разграблено немцами и румынами. Еврейский ко- 
митет мечется в страхе и умоляет отдавать все, что есть, так как ему 
грозят побоями и расстрелом» 348 . 



82 



17 декабря 1941 г. взрослые трудоспособные евреи-мужчины были 
вывезены из гетто. Их заставили выкопать на дне оврага у виноградни- 
ков Массандры две траншеи и сразу же в них расстреляли 349 . 




Памятный знак погибшим евреям Ялты. 

Фото: Г. Россолинский, 2005. 
© Роипдаііоп Метопа/ (о (пе Мигс/егес/ Уеѵ/з оі Еигоре. 

Последней обязанностью ялтинского юденрата стало обеспечение 
сборов населения гетто к месту уничтожения. По воспоминаниям оче- 
видца, 18 декабря 1941 г. еврейскому комитету было приказано по списку 
семьями погружать на машины жильцов гетто. «Машины уходили, воз- 
вращались и брали следующих. Еврейский комитет по списку отмечал 
уезжающих. С последней машиной увезли членов еврейского комите- 



83 



та» 350 . Там, в выкопанных накануне еврейскими мужчинами ямах, 18 
декабря были расстреляны все остальные — женщины, старики, дети. 
«Группами по пять человек (мужчины, женщины и дети вперемешку) их 
отводили на край оврага, ставили лицом к нему, и экзекуционная ко- 
манда такой же численности убивала их выстрелами из пистолета в 
затылок... Жертвы падали в овраг глубиной примерно 15 метров... Ма- 
леньких детей забирали у матерей, расстреливали перед ними и броса- 
ли в овраг.... После окончания казни овраг был взорван» 351 . В ходе этой 
акции были расстреляны около 1500 евреев 352 . 

Русская девочка Зоя Хабарова записала 19 декабря в дневнике: «Вче- 
ра весь день в Массандре бил пулемет. Расстреливали евреев. Говорят, 
маленьким детям мазали губы ядом, и они сразу умирали...» 353 

Согласно переписи 1959 г. в Ялте жили 1200 евреев. 



84 



ПРИМЕЧАНИЯ 



1 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 14, л. 39. 

2 Структура занятости населения Крыма по материалам переписи 1939 г. 

/ / Информационно-методический бюллетень. — Вып. 3. — Симфе- 
рополь: Дом политпросвещения Крымского обкома КПУ, 1990. — 
С. 62-63. 

3 ГАРФ, ф. 6822, оп. 1, д. 420, л. 3-4. 

4 ГААРК, ф. П-35, оп. 1, д. 210, л. 17. 

5 Басов А.В. Крым в Великой Отечественной войне, 1941-1945. — М.: 

Наука, 1987. - С. 26. 

6 Там же, л. 27. 

7 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2182, л. 5. 

8 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, лл. 5,6. 

9 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2204, л. 80-112. 

10 Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. 

— М.: Международные отношения, 2001. — С. 223. Недавно такая 
попытка была предпринята и в Крыму: в одной из газетных статей 
на основе неверно атрибутированных документов утверждалось, 
что ГКО принял решение о первоочередной и целенаправленной 
эвакуации евреев из Крыма (Гуркович В.Н. Сталин спас во время 
войны 34000 евреев // Крымское время (общественно-политичес- 
кая газета). — 2001. — 18 декабря). Критику такого подхода см.: 
Тяглый М.И. О тщательности в научном поиске, или Хотел ли Ста- 
лин спасать евреев // Голокост і сучасність (Бюлетень УкраТнсь- 
кого центру вивчення історіТ Голокосту). — С. 9-10. 

11 ОиЬзоп Ѵасііт. Оп Іпе РгоЫет от іпе Еѵасиаііоп от Зоѵіет. .Іеѵѵз іп 

1941 (Меѵѵ АгспіѵаІ Зоигсез). // .Іеѵѵз іп Еазіегп Еигоре, #3 (40), 
ѴѴІпіег 1999, р. 44. 

12 См.: Воспоминания жителей еврейских поселений в Крыму. — Сим- 

ферополь: БЕЦ «Хесед Шимон», 2004. — 173 с. 

13 Тле Еіпзатгдшрреп Керогіз. 5еІест.іопз тгогл іпе 0І5рат.спез от *пе 

Ыагі Оеат.п Здиасіз' Сатраідп Адаіпзі іпе .Іеѵѵз. — Ыеѵѵ Уогк: Ноіосаизі 
ЫЬгагу, 1989 (пегеатіег — Тпе Еіпзатгдгирреп Рерогіз), р. 295. (От- 
чет об оперативной ситуации в СССР, №145 от 12. 12. 1941 г.). 



85 



14 Уничтожение евреев в СССР в годы немецкой оккупации (1941 — 

1944). - Иерусалим: Яд Вашем, 1992. - С. 42. 

15 Подробнее о судьбе крымских цыган в 1941-1944 г. см.: Тяглый 

М.И. «Расовые враги» и «асоциальные элементы»: политика наци- 
стских оккупантов в Крыму в отношении евреев и цыган // Исто- 
рическое наследие Крыма (журнал Республиканского комитета по 
охране культурного наследи АРК). — 2005. — №10. — С. 9-22. 

16 Тпе Еіпзаігдшрреп Керогг.5, р. XII. См. также: Круглое А.И. Уничто- 

жение еврейского населения в Крыму в 1941-1942 годах // Вест- 
ник Еврейского университета в Москве, №15 (1997). — С. 216. 

17 Тгіаіз оі ѴѴаг Сгітіпаіз Ьетоге т.пе МиегпЬегд Мііііагу ТгіЬипаІз ипсіег 

СоптгоІ СоипсіІ І_аѵѵ N0. 10 (Сгееп зегіез). — ѴѴазпіпдіоп, О.С.: 11.5. 
О.Р.О., 1949-1953 (пегеатіег - Тгіаіз оі ѴѴаг Сгітіпаіз Ьетоге Іпе 
МиегпЬегд МІІІіагу ТгіЬипаІз). ѴоІ. IV (Сазе 9: Ы.5. ѵ. ОпІепсІогІ 
(Еіпзаігдгирреп сазе)), р. 215. 

18 ІЬІсІ. 

19 ІЬІсІ., р. 293. 

20 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 24, л. 1. 

21 Тпе Еіпзаігдгирреп Рерогіз, р. 250. (Отчет об оперативной ситуации 

в СССР №142 от 5.12.1941 г.). 

22 Сгееп ѴѴаггеп Р. Тпе Раіе оі іЬв Сгішеап .Іеѵѵізп Соштипіііез: 
Азпкепагіт, Кгітспакз апс! Кагаііез. // .Іеѵѵізп ЗосіаІ Зіисііез 46, 2 
(1984), р. 172. 

23 Подробнее о крымских юденратах, их составе и деятельности см.: 

Тяглый М.И. Еврейские комитеты в оккупированном нацистами Кры- 
му: постановка проблемы // Голокост і сучасність. — 2003. - №4 
(10). - С. 13-16; №5 (11). - С. 10-12. 

24 ГААРК, ф. П-151, оп. 1, д. 391, л. 139. 

25 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 24, л. 42. 

26 ГАРФ, ф. 7445, оп. 2, д. 74, л. 48, 49. 

27 Круглов А.И. Уничтожение еврейского населения в Крыму. — С. 231. 

28 ГААРК, ф. П-849, оп. 3, д. 49, л. 3. 

29 ГААРК, ф. П-849, оп. 3, д. 193, л. 3. 

30 ГААРК, ф. П-849, оп. 3, д. 135, л. Зоб. 



86 



31 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 39, л. 3. 

32 ГААРК, ф. П-849, оп. 3, д. 276, лл. 4-14. (Из воспоминаний Харламо- 

вой Н.Ф. «Три года в фашистских концлагерях»). 

33 Подробнее о роли антисемитской доктрины в нацистской пропаган- 

де в Крыму см.: Тяглый М.И. Антисемитская доктрина и ее место в 
пропагандистской модели, реализованной нацистами в оккупиро- 
ванном Крыму // Историческое наследие Крыма. — 2004. — №5. 
- С. 180-204. 

34 См.: Мы благодарны вам за жизнь. Воспоминания о спасении евреев 

их соседями в годы Второй мировой войны. — Симферополь: БЕЦ 
«Хесед Шимон», 2004. — 92 с. 

35 Тпе Еіпзаігдшрреп Рерогіз, р. 267. (Отчет об оперативной ситуации 

в СССР №150 от 2.01.1942 г.). 

36 ІЬІсі., р. 273. 

37 ІЬІсІ., р. 286. 

38 ІЬІсі., р. 292. 

39 ІЬІсІ., р. 296. 

40 ІЬІсІ., р. 309. 

41 ІЬІсІ., р. 318. 

42 ІЬІсІ., р. 326. 

43 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2221, л. 17. 

44 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2266, л. 1. 

45 ГААРК, ф. Р-2346, опись 7, д. 19, л. 10-22. 

46 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2287. (Письмо ЕАК в Крымский обком 

ВКП(б) от 14.08.1944). 

47 РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 405, л. 99. 

48 Крым многонациональный. Вопросы— ответы. Выпуск 1. — Симферо- 

поль: Таврия, 1988 (Далее — Крым многонациональный). — С. 70- 
72. 

49 ГААРК, ф. 3299, оп. 1, д. 21, л. 2 (Экономическая характеристика 

Азовского района). 

50 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 



87 



51 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 61, л. 20. 

52 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

53 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

54 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

55 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

56 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

57 Тпе Еіпзаггдшрреп Кероггз, р. 283. (Отчет об оперативной ситуации 

в СССР №156 от 16.01.1942 г.). 

58 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 5, л. 84. 

59 АУ СБУ АРК, архивно-следственное дело №20155, л. 42. 

60 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

61 МАКА, КесогсІ Сгоир 242, Т-501 (Кесогсіз о* Оегглап Ріеісі Соттапсіз: 

Кеаг Агеаз, ОссиріесІ Теггііогіез, от.пегз), гоІІ 556, ггате 454. 

62 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 12, л. 60. 

63 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

64 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

65 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

66 МАКА, КО-242, гоІІ 56, ггате 522. 

67 МАРА, КО-242, гоІІ 57, ггате 363. 

68 МАКА, КО-242, гоІІ 233, тгате 424. 

69 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

70 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

71 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

72 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 80, л. 34. (Из протокола допроса Смольско- 

го Б.И.). 

73 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 80, л. 6. (Из акта Белогорской ЧГК). 

74 МАРА, КО-242, гоІІ 56, ггате 519. 

75 ЫЗНММА, КО-06. 025*05. (Показания свидетеля Безуглова Н.Д.) 

76 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 80, л. 6. (Из акта Белогорской ЧГК). 

77 МАКА, КО-242, гоІІ 57, ггате 256. 



88 



78 МАКА, КО-242, гоІІ 57, тгате 307. 

79 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 80, л. 37 (Из протокола допроса Смольско- 

го Б.И.). 

80 Филоненко В. И. Крымчакские этюды. — Косгпік Огіептаіізіусгпу, Т. 

XXXV, 2. 1. (1972). - С. 10. 

81 Шпигельман М.М. Рассказ русской женщины. // Хаверим (газета 

БЕЦ «Хесед Шимон». - 2000. - №17. - С. 7, 14. 

82 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 2, л. 105об. 

83 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 5, л. 75. 

84 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 5, л. 77. 

85 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 82, л. 10. 

86 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 12, л. 32. 

87 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, л. 14 об. 

88 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

89 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

90 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

91 МАКА, КО 242, Т-501 (Кесогсіз от Оегглап РіеІсІ Соттапсіз: Кеаг 
Агеаз, ОссиріесІ Теггііогіез, оіпегз), гоІІ 56, тгате 496. 

92 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 539. 

93 АУ СБУ АРК, архивно-следственное дело №9643, л. 41. (Из прото- 

кола допроса Ботвиновского А. В.) 

94 Убийство в Джанкое (Рассказ Г. Пуревича). — В кн.: Черная книга о 

злодейском повсеместном убийстве евреев немецко-фашистскими 
захватчиками во временно оккупированных районах Советского 
Союза и в лагерях Польши во время войны 1941-1945 гг. (Далее — 
Черная книга). — Вильнюс: Йад, 1993. — С. 209. 

95 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 59, тгате 291-292. (Пер. А. Круглова). 

96 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 57, тгате 218. 

97 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 45, л. 60. (Показания настоятеля Покров- 

ского собора г. Севастополя о. Стефана Жолтикова). 

98 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 193, л. 19. (Показания свидетеля Подгор- 

ной А. С). 



89 



99 АУ СБУ АРК, архивно-следственное дело №9643, л. 75. (Из прото- 

кола допроса Ботвиновского А. В.) 

100 ЫАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 57, тгате 344. 

101 Тпе Еіпзаігдгирреп Рерогіз, р. 317. (Отчет об оперативной ситуа- 
ции в СССР №184 от 23.03.1942 г.). 

102 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 44, л. 20. 

103 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

104 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

105 Сообщение Фишгойт (Евпатория). — В кн.: Черная книга. — С. 206- 
207. 

106 УѴА, гесогсі дгоир ТР-18, тііе 184, раде 3 (Пояснительная записка, 
составленная ст. следователем следотделения УКГБ при СМ УССР 
по Крымской области 22 мая 1973 г.). 

107 Ы5НММА, РС-06. 025*05 (Показания бывшего редактора газеты «Ев- 
паторийские известия» Н.Ф. Сулима). 

108 Тпе Еіпзаігдшрреп Рерогіз, р. 265. (Отчет об оперативной ситуа- 
ции в СССР №149 от 22.12.1941 г.). 

109 УѴА, ТК-18/184/3. 

110 Письмо Фишгойт (Евпатория). — В кн.: Черная Книга. — С. 207. 

111 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 5, л. 53. 

112 ѴѴА, ТР-18/184/3. 

113 Письмо Фишгойт (Евпатория). — В кн.: Черная Книга. — С. 206. 

1 14 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 5, л. 61. (Показания очевидца Яковенко 
Н.Ф. евпаторийской ЧГК). 

115 ѴѴА, ТК-18/184/4. 

116 ІІ5НММА, КС-06. 025*05 (Показания бывшего редактора газеты «Ев- 
паторийские известия» Н.Ф. Сулима). 

117 ІЬІсі. 

118 ЫЗНММА, КС-06. 025*05 (Показания бывшей чернорабочей евпато- 
рийского подсобного хозяйства СД Сысоевой М.В.). 

119 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 540. 

120 ѴѴА, ТК-18/184/4. 



90 



121 Тпе Еіпзаігдгирреп Керогіз, р. 319. (Отчет об оперативной ситуа- 
ции в СССР №157 от 19.01.1942 г.). 

122 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 57, тгате 351. 

123 Приговор суда присяжных при земельном суде Мюнхен I от 29 
марта 1974 г. по делу бывших членов зондеркоманды 1 16 Шлуппе- 
ра, Винтерштейна и Эшенбахера. — В кн.: Сборник документов и 
материалов об уничтожении нацистами евреев Украины. / Сост. А. 
И. Круглов. — Киев: Институт иудаики, 2002. (Далее — Сборник 
документов и материалов). — С. 208. 

124 ГААРК, ф. Р-3299, оп. 1, д. 5, л. 5. 

125 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, лл. 14, 29, ЗЗоб. 

126 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

127 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

128 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 36, л. 39. 

129 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 49, 50. 

130 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

131 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

132 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 24, л. 9. 

133 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 463. 

134 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 24, л. 14. 

135 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 70, л. 18 (Воспоминания руководителя 
областного подпольного центра в г. Керчи И. А. Козлова). 

136 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 2, л. 35. 

137 ГАРФ, ф. 7021, оп. 148, д. 40, л. 18. 

138 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 492. 

139 ГААРК, ф. Р-1465, оп. 1, д. 1, л. 15. 

140 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 69 (Из акта керченской ЧГК от 
2.08.1944 г.). 

141 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 19 (Из акта керченской ЧГК от 
24.08.1944 г.). 

142 Там же, л. 68об. 

143 Из приговора суда присяжных при земельном суде Мюнхен-1 от 22 



91 



марта 1972 г. по делу Фингера, Шухарта и Липпса. — В кн.: Сбор- 
ник документов и материалов. — С. 176. 

144 Там же. - С. 139. 

145 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 24, л. Юоб. 

146 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 2, л. 14. 

147 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 69. (Из акта керченской ЧГК от 
2.08.1944 г.). 

148 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2154, л. 22 (Справка об эвакуированном 
населении из Керчи от 22.05.1942). 

149 Филоненко В. И. Крымчакские этюды. — Косгпік Огіепт.аІіз1ус2пу, Т. 
XXXV, 2. 1. (1972). - С. 10. 

150 Филоненко В. И., Кая И. С. Крымчаки и их народное творчество 
(рукопись, 1955 г.) — Библиотека Института изучения Израиля и 
Ближнего востока, архив. — С. 9. 

151 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 31, л. 25. 

152 Полякова В. П. Холокост в отношении крымчаков Керчи // Мате- 
риалы 9-й междисциплинарной конференции по иудаике. Тезисы. 
- М.: Сэфер, 2002. - С. 204. 

153 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 39 (Свидетельство Демченко Д.Е 
керченской ЧГК). 

154 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 37 (Свидетельство Быковой Н.П. 
керченской ЧГК). 

155 МАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 233, тгате 863. 

156 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 233, тгате 868. 

157 Кодоп Еидеп, Негтап І_апдЬеіп апсі АсІаІЬегі КискегІ, есіз. Магі Мазз 
Мигсіег: А Ооситепіагу Нізіогу от тпе Ызе от Роізоп Саз, р. 69. 

158 МАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 64, тгате 825. 

159 МАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 64, тгате 882. 

160 МАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 233, ггате 844. 

161 Филоненко В. И. Крымчакские этюды. — Косгпік 0гіепт.аііз(ус2пу, Т. 
XXXV, 2. 1. (1972). - С. 10. 

162 Крым многонациональный. — С. 70-72. 



92 



163 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

164 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 55, л. 48. 

165 Там же, лл. 41-47. 

166 УѴА, М.29. РК/60, раде 10. (Отчет подразделения полевой жан- 
дармерии №683 о деятельности за март 1942 г.). 

167 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 82, л. 84. 

168 АУ СБУ АРК, из обвинительного заключения по делу №14957, лл. 
119-121. 

169 АУ СБУ АРК, из протоколов допросов обвиняемых и свидетелей 
по делу №11670, т. 2, лл. 24-27; т. 4, л. 1. 

170 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

171 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5, 6. 

172 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 15, л. 2-4. 

173 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, лл. 14, 24. 

174 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

175 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

176 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, л. 14об. 

177 Там же, л. 15. 

178 ЫАРА, РО-242, Т-501, гоІІ 57, тгате 311. 

179 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 36, л. 15. 

180 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

181 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

182 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 8, л. 131. 

183 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 34, л. 62-70. 

184 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 26. 

185 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, лл. 14об, 22. 

186 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

187 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

188 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 10. 

189 Там же, лл. 22-50. 



93 



190 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 64, тгате 625. 

191 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 1, л. 90. 

192 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 194, л. 89. 

193 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, л. 14об. 

194 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 61, л. 20об. 

195 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 25. 

196 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

197 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

198 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 2, л. 105об. 

199 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 79, л. 12. 

200 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

201 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

202 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

203 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 44, л. 20. 

204 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 22, л. 28. 

205 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 44, л. 26. 

206 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 33. 

207 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

208 ГААРК, ф. Р-652, оп. 24, д. 5, л. 19. (Докладная записка «Об 
эвакуации населения, промышленности и культурных ценностей из г. 
Севастополя»). 

209 ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2182, л. 5. (Докладная записка «Об оказа- 
нии помощи эвакуируемому из Крымской АССР населению»). Секре- 
тарь севастопольского горкома ВКП(б) докладывал 6 декабря 1941 г. 
секретарю ОК ВКП(б) Булатову примерно то же: с начала войны по 
1 ноября из города было эвакуировано гражданского населения 
до 30 000 человек и с ноября по 1 декабря 35 382 чел. (ГААРК, ф. 
П-35, оп. 1, д. 230, л. 39). 

210 ЫЗИММА, Кесогсі дгоир КС-06. 025*05 (Из протокола допроса быв- 
шего заведующего производственным отделом севастопольской го- 
руправы Волкова И. А.). 



94 



211 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 45, л. 59 (Из дневника севастопольского 
священника Б. Пекарчука.). 

212 ІІ5НММА, РС-06. 025*05. (Показания бывшего начальника севасто- 
польской полевой жандармерии Э. Шреве). 

213 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 194, л. 234об. 

214 ГААРК, ф. П-849, оп. 3, д. 193, л. 3. 

215 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 45, л. 29. 

216 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 45, л. 86об. 

217 ЫЗНММА, РС-06. 025*05. (Из протокола допроса свидетеля Миро- 
новой Е.Л.) 

218 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 45, л. 59. (Из дневника севастопольского 
священника Б. Пекарчука.). 

219 6 июля 1944 г. севастопольская ЧГК провела вскрытие массового 
захоронения в противотанковом рву на 4-м км шоссе Севастополь- 
Балаклава. Выводы комиссии: «По количеству черепов, обнаружен- 
ных при раскопках, на каждый квадратный метр площади противо- 
танкового рва, а также по показаниям свидетелей — жителей г. 
Севастополя, количество расстрелянных евреев и крымчаков опре- 
деляется в 1500 человек». - ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 45, л. 87. 

220 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 1а, л. 4. 

221 Ыагі Мазз Мигсіег: А Ооситепіагу Нізіогу от тпе Іізе от Роізоп Саз, 
р. 69. 

222 Сборник документов и материалов. — С. 129. 

223 АУ СБУ АРК, архивно-следственное дело №5093, т. 2, л. 100. (Из 
протокола допроса свидетеля Э. Шреве от 19 февраля 1951 г.) 

224 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 45, л. 89. (Из заявления Мендельсон Н.В. 
в севастопольскую ЧГК). 

225 ЫЗНММА, КС-06. 025*05. (Из протокола допроса свидетеля Лоба- 
чевой К.Д.) 

226 МАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 64, тгате 839. 

227 ЫЗНММА, РС-06. 025*05 (Из протокола допроса бывшей перевод- 
чицы при севастопольском СД Сеидовой-Халиловой Г.М.). 

228 Там же. 



95 



229 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 1а, л. 35. Публикации актов севасто- 
польского отделения ЧГК и установленных ЧГК имен жертв см.: 
Причина смерти — расстрел. Холокост в Севастополе. / Сост. Бо- 
рис Гельман. — Севастополь, 2004. — 182 с. 

230 ГААРК, ф. П-35, оп. 1, д. 273, л. 2. (Политико-экономическая ха- 
рактеристика Севастополя на 1945 г.). 

231 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 84, лл. 14об, 20. 

232 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

233 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

234 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

235 Веп-2ѵі Іт.2пак. Тпе ЕхіІесІ апс! (пе Ресіеетео!. Рпііасіеірпіа: Тпе .Іеѵѵізп 
РиЫіса(іоп 5осіе(у от Атегіса, 1957, р. 109. 

236 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 488. 

237 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №20404, т.25, л. 244. 

238 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 31, л. 70. (Из дневника Лашкевича Х.Г.) 

239 Там же. - С. 121. 

240 Тгіаіз от ѴѴаг Сгітіпаіз Ьетоге (пе МиегпЬегд МіІІ(агу ТгіЬипаІз. ѴоІ. 
IV (Еіпза(2дшрреп сазе), р. 215. 

241 УѴА, Кесого! дгоир 0.3 (Тез(ітопіез о!ераг(теп( о( (пе ѴасІ Ѵазпет 
Агспіѵез), тііе 4939, раде 15-16 (Свидетельские показания Евзико- 
ва 3. о пребывании на оккупированной территории. Симферополь, 
Крымская область, 1941-43 гг.). 

242 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 194, л. 166об. (Протокол допроса свиде- 
теля Лохова В. Я.). 

243 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №13619, т. 1, л. 200. 

244 Тгіаіз от ѴѴаг Сгішіпаіз Ьетоге {пе ІЧиегепЬегд МІІІ(агу ТгіЬипаІз. ѴоІ. 
IV (Еіпза(2дшрреп Сазе), р. 251. 

245 ІЬІсІ., р. 215. 

246 ІЬІсІ., р. 324-325. 

247 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 48, л. 2. 

248 Тгіаіз от ѴѴаг Сгітіпаіз Ьетоге (пе МиегпЬегд МІІІ1:агу ТгіЬипаІз. ѴоІ. 
IV (Еіпзаігдгирреп сазе), р. 215. 



96 



249 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 194, л. 168-170 (Из протокола допроса 
свидетеля Сушкова В. А.). 

250 УѴА, ТК-18/184/4. 

251 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №13619, т. 1, л. 231. 

252 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 194, л. 164-165 (Из протокола допроса 
свидетеля Кочергина СП.). 

253 ЫЗНММА, РС-06. 025*05 (Из протокола допроса бывшего служа- 
щего жандармерии Келлер Э.) 

254 ІІ5НММА, КО-06. 025*05 (Из протокола допроса свидетеля Велие- 
ва И.М.). 

255 Кпагапоѵ Апаіоіу. Тпе Кгутспакз: А Ѵапізпіпд Огоир іп іпе Зоѵіеі 
ІІпіоп. .Іегизаіет: Тпе НеЬгеѵѵ Ыпіѵегзіііу от .Іешзаіет, Тпе Магіогіе 
Маугоск Сепіег тог Зоѵіеі апс! Еазі: Еигореап Резеагсп, 1989, р. 21. 

256 ЫАРА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 543. 

257 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 194, л. 243об. (Из протокола допроса 
обвиняемого Диншаева А.). 

258 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №11721, т. 1, л. 138. 

259 Тгіаіз от ѴѴаг Сгітіпаіз Ьетоге *пе ІЧиегепЬегд МІІІіагу ТгіЬипаІз ипсіег 
СоптгоІ СоипсіІ І_аѵѵ N0. 10, ЫиегепЬегд, Ос1:оЬег 1946 — АргіІ 1949 
(Огееп Зегіез). ѴоІ. 10. - Р. 1259. 

260 Тпе Еіпзаігдгирреп Керогіз, р. 346. (Отчет об оперативной ситуа- 
ции в СССР №170 от 18.02.1942 г.). 

261 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 50, л. 14. 

262 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №20423, т. 5, л. 224; т. 
12, л. 188. 

263 Там же, т. 4, л. 74. 

264 ГАРФ, ф. Р-7021, оп. 9, д. 194, л. 166об. (Из протокола допроса 
свидетеля Лохова В. Я.). 

265 ГААРК, ф. Р-1302, оп. 1, д. 9, лл. 2,3. 

266 Там же, т. 1, л. 143. 

267 Там же, т. 5, лл. 42, 62. 

268 Тяглый М.И. Детдом // Хаверим (газета БЕЦ «Хесед Шимон», 
Симферополь) - 1999. - №8. - С. 7. 



97 



269 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №10925, лл. 48-49, 205. 

270 РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 405, л. 25 (Докладная записка секрета- 
ря Крымского обкома ВКП(б) Соловьева Жданову). 

271 ГААРК, ф. Р-3295, оп. 2, д. 3, лл. 44, 47, 141. 

272 Там же, л. 23. 

273 Филоненко В.И. Крымчакские этюды. — Косгпік Огіепіаіізіусгпу, Т. 
XXXV, 2. 1. (1972). - С. 10. 

274 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 39. 

275 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

276 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

277 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

278 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 10, лл. 2, 41, 56, 57, 59. 

279 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

280 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

281 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

282 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 53, лл. 116, 134, 158, 158а. 

283 ГААРК, ф. Р-3299, оп. 1, д. 23, л. 7 (Экономическая характеристи- 
ка Старо-Крымского района). 

284 ЫАКА, КО 242, Т-501, гоІІ 64, тгате 1055. 

285 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

286 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

287 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

288 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 54, л. 9 (Из акта Судакской районной ЧГК 
от 28.06.1944 г.). 

289 Там же. - Л. 9об. 

290 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

291 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

292 МАРА, РС-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 440. 

293 ЫАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 56, тгате 431. 

294 ЫАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 56, ггате 440. 



98 



295 ГААРК, ф. Р-1458, оп.1, д.4, л.122. 

296 Гольденберг М. Холокост и Феодосия / / Голокост і сучасність 
(Бюлетень УкраТнського центру вивчення історіТ Голокосту). — 2002. 

- №6. - С.8. 

297 ГААРК, ф. Р-1458, оп. 2, д.1, л. 48. 

298 Там же, л. 49. 

299 Там же, лл. 19-21. 

300 Там же, л. 31. 

301 ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 1, л. 23. 

302 ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 2, л. 10. 

303 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 34 (Показания свидетеля Альянаки 
М. А.). 

304 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. ЮЗоб (Показания свидетеля Корча- 
гиной О. И.). 

305 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 3, л. 32. 

306 Сборник документов и материалов. — С. 139. 

307 Как убили доктора Фиделева. — В кн.: Черная книга. — С. 211-212. 

308 ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 3, л. 2. 

309 Симонов К. Разные дни войны. Дневник писателя. Т. 2, 1942-1945. 

- М., 1978. - С. 20. 

310 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 43, л. 18. (Из очерка к.и.н. Вольфсона). 

311 ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 5, л. 114. 

312 Видеоинтервью с И. А. Ломброзо для Фонда исторических видео- 
документов «Пережившие Шоа» (Зигѵіѵогз от т.пе Зпоап ѴізиаІ 
Нізіогу РоипсІа(іоп, 1.А., СА, Ы5А), март 1998 г. 

313 ЫАРА, КС-242, Т-501, гоІІ 233, тгате 409. 

314 ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 4, л. 109. 

315 ГААРК, ф. Р-1458, оп.1, д. 5, л. 91. 

316 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №10925, л. 56 (Из прото- 
кола допроса Эпп М.Я.). 



99 



317 ѴѴА, КесогсІ дгоир 0.32 (СоІІесІіоп от т.езг.ітопіез аЬоиІ: іпе 5оѵіе( 
ІІпіоп), тііе 62, раде 7 (очерк Б.М. Вольфсона «Гитлеризм и его 
крах»). 

318 Гольденберг М.А. Керченско-Феодосийская десантная операция в 
судьбе евреев и крымчаков восточного Крыма // Вестник научно- 
просветительского центра «Ткума». — 2004. - №4-5. — С. 2. 

319 МАКА, КС-242, Т-501, гоІІ 57, тгате 358. 

320 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №12720, т. 1, л. 64. 

321 АУСБУ АРК, архивно-следственное дело №14300, т. 1, л. 14. 

322 Тпе Еіпзаігдшрреп Керогіз, р. 317. (Отчет об оперативной ситуа- 
ции в СССР №150 от 23.03.1942 г.). 

323 МАРА, КО-242, Т-501, гоІІ 64, тгате 637-638. 

324 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 64, тгате 687. 

325 Ыагі Мазз Мигсіег: А Ооситепіагу Нізіогу ог *пе Ызе от Роізоп Оаз, 
р. 69. 

326 ГААРК, ф. П-72, оп. 1, д. 5, л. 1 (Социально-экономическая харак- 
теристика (паспорт) Феодосии по состоянию на 1944 г.). 

327 Филоненко В. И. Крымчакские этюды. — Косгпік Огіепіаіізіусгпу, Т. 
XXXV, 2. 1. (1972). - С. 10. 

328 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 35. 

329 МАКА, КО-242, Т-501, гоІІ 57, тгате 405. 

330 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 31, л. 7. 

331 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 79, л. 18. 

332 Крым многонациональный. — С. 70-72. 

333 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. 

334 ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. 

335 ГААРК, ф. 1289, оп. 1, д. 4, л.96. 

336 УѴА, Кесогс! дгоир Р. 2 1.2 (Иуа ЕпгепЬигд СоІІесІіоп), тііе 8, раде 1 
(очерк П. Нестеренко «Как это было» от 5.07.1944 г.). 

337 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 59, л. 55. 

338 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 59, л. 206. 

339 УѴА, Р.21.2/8/1. 



100 



340 ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 31, л. 155. (Из дневника Шаргородской 
О.И.). 

341 ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 4, л. 97. 

342 ѴѴА, Р.21.2/8/1. 

343 ѴѴА, Р.21.2/7/1. 

344 ѵѵа, Р.21.2/8/2. 

345 ѴѴА, Р.21.2/8/3. 

346 ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 59, л. 55 (Свидетельство Пономарева А. И.) 

347 ѴѴА, Р.21.2/8/3. 

348 ІЬІс!. 

349 Ялта. — В кн.: Черная книга. — С. 205. 

350 УѴА, Р.21.2/8/4. 

351 Из приговора суда присяжных при земельном суде Мюнхен I от 26 
февраля 1970 г. по делу Цаппа и других. — См.: Сборник докумен- 
тов и материалов. — С. 170. 

352 Ялта. — В кн.: Черная книга. — С. 205. 

353 Москва — Крым: Историко-публицистический альманах. Специаль- 
ный выпуск: Крым в Великой Отечественной войне: дневники, вос- 
поминания, исследования. Вып. 5 — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», 
2003. - С. 352. 



101 



СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 

ЫАКА — №і:іопаІ Агспіѵез апсі КесогсІ АсІтіпІ5І:гат.іоп (Национальный 
архив, Вашингтон, США). 

ІІ5НММА — Тгіе ипі(ес! 5т.аг.ез Ноіосаизі МетогіаІ Мизеит агспіѵез 
(архив Государственного музея Холокоста, Вашингтон, США). 

ѴѴА — УасІ Ѵазпет агспіѵез (архив Музея Холокоста и Героизма 
европейского еврейства «Яд Вашем», Иерусалим, Израиль). 

АУСБУ АРК — архив Службы Безопасности Украины в Автономной 
Республике Крым. 

ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации (Москва, 
Россия). 

РГАСПИ — Российский государственный архив социально-полити- 
ческой истории (Москва, Россия). 

ГААРК — Государственный архив в Автономной Республике Крым 
(Симферополь, Украина). 

ЧГК — Чрезвычайная государственная комиссия по установлению и 
расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сооб- 
щников (Крымское отделение). 



102 



АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ НАСЕЛЕННЫХ 
ПУНКТОВ КРЫМА 
(названия до 1944-1948 гг). 



Ак-Шеих 54 

Алач 53 

Алчин-Фрайган 32 

Аманша 53 

Аранда 53 

Бажбек 52 

Балта-Чокрак 26 

Бейс-Лехем 79 

Биюк-Онлар 51 

Боз-Оглу-Монтанай (Бузул-Монтанай) 33 

Веселый 52 

Ворошилово 40 

Дер Эмес 53 

Джурчи 52 

Ени-Крымчак 40 

Икор 54 

Ички 70 

Калининдорф 41 

Калиновка 32 

Калтамак 26 

Камбар 71 

Карамин 48 

Кары 33 

Колай 26 

Комзетовка 32 

Курман-Кемельчи 46 

Кыр-Ички 32 

Лариндорф 46 

Леккерт 70 

Лениндорф 47 

Майфельд 47 



103 



Мунус Еврейский 60 

Найброт 51 

Найвег 26 

Найдорф 49 

Найлебен 33 

Новоселовка 47 

Новые Шули 79 

Новый Карагурт 48 

Озгул (Войо-Нова) 48 

Ойфленбунг 40 

Перецфельд 40 

Розенфельд 54 

Салачик 70 

Саргил 47 

Сейтлер 49 

Смидовичи 30 

Старые Шули 72 

Старый Карагурт 36 

Толе 34 

Тотанай 72 

Фрайдорф 49 

Фрайлебен 33 

Фрайфельд 40 

Фрилинг 49 

Хейрус 36 

Юдендорф 51 



104 



СОДЕРЖАНИЕ 



ОТ АВТОРА 5 

ВВЕДЕНИЕ 11 

Еврейское население Крыма накануне войны 1 1 

Эвакуация. Осведомленность об угрозе 12 

Оккупационный режим. Подготовка геноцида 14 

Основная волна уничтожения в крымских городах. 

Этапы геноцида 17 

Холокост в сельской местности Крыма 19 

Другие способы уничтожения: «душегубки», яд 20 

Уничтожение детей от смешанных браков 20 

Уничтожение евреев-военнопленных 20 

Антисемитизм в нацистской пропаганде 21 

Праведники народов мира 22 

Численность погибших 23 

Евреи в Крыму после освобождения полуострова: 

численность, положение, 

морально-психологические последствия Холокоста 24 

- А - 26 

- Б — 28 

-В - 32 

-Д- 34 

- Е - 37 

- 3 - 40 

- К - 41 

- Л - 47 

- М - 47 

- Н - 49 

- О - 51 

- П - 52 

- Р - 54 

- С - 55 

- Т - 72 

-У - 72 

- Ф - 72 

- X - 79 

- Ш - 79 

-Я - 80 

ПРИМЕЧАНИЯ 85 

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 102 

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ КРЫМА 

(названия до 1944-1948 гг) 103 



СПРАВОЧНОЕ ИЗДАНИЕ 
УКРАИНСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА 



Михаил Тяглый 
МЕСТА МАССОВОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ КРЫМА В 
ПЕРИОД НАЦИСТСКОЙ ОККУПАЦИИ ПОЛУОСТРОВА 
(1941-1944) 
Справочник 

Редактор Е.Ривкина 
Верстка и дизайн А.Симонов 
Тираж 500 экз. 
Издательский центр БЕЦ "Хесед Шимон" 
95048, Симферополь, ул. Миллера, 58 
Типография "Максима"